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《史记》20条流传千古的名言警句

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燃青春 发表于 2016-6-14 13:03:33 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班

i! q7 F& _) mfont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri; 2 G, i. ]8 A& @* Y& dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。

$ ^- t- N( s, t& }: n6 Y# ~- Y3 H; `# }* i c" y' i 7 w6 O5 T5 j B2 w% p! E5 \# | w5 U( c9 ^( @4 b( c; z: J

. ^# N8 x( U m( R& i6 G font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ p1 n! \4 ^8 l & z6 q- h0 f. I% Y$ j j$ V) D( H

( \6 ^6 ^; } O0 ?/ i4 d6 F5 E宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《屈原贾生列传》

6 ]7 `) {2 g$ k$ ?; Y5 r - ~! d$ i) P: i, Z$ S

. q! r% Q" ?- ^0 a5 B" l( d" |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 u7 t" @) D8 v$ c ; v2 w. Q4 Z" e" r% [

& @% _2 ~( C7 Z U- ?( x& [ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:天,是人的始;父母,是人的本源。人困顿时就希望回到本源,所以劳苦疲倦致极的时候,没有不呼喊天的;疾病忧伤悲惨的时候,没有不呼爹喊娘的。

4 a* O [9 `" w' D 5 _3 Y% ?, v# |8 }; u

8 D9 p4 [4 \( M6 Z5 s mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ t& h- i7 h- w R8 W u5 [ / {0 V' j$ d3 G2 S# P& {# P* m# s6 Y% Z

. W4 f' m1 p4 n- @& k# [. t/ B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族有崇天敬祖的天命观,认为天能左右人间祸福,《易经》里说:“自天佑之,吉无不利!”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。

& K- A. e4 H* @1 m8 d0 y! Q3 N+ N, L& f" C

/ D2 J- T! n1 h3 v9 [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

; l% T S4 S7 U6 G' Z , ?3 _ s1 G7 p) W

* j+ W8 d: G9 U2 f3 U' x Helvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族,也由此有强烈的“家”的意识,所谓“家国天下”。

8 I; l n; Q7 v# a4 L* p ! G2 @6 x0 F5 w) l- ^9 x% \( i


. T$ N( x& J+ V0 `4 g& @% t mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">2 I6 x* S" Q. u0 k8 _0 a4 K7 k  6 ~# I4 ~9 I+ t4 ~6 bcolor:#3E3E3E">

1 c, v2 a5 d# N ( x( m1 i& ^( K( k) W

2 z. q% @& D* e4 C1 P 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌,恃力者亡。

) \" m& D) @6 _! W, W5 ]. L: R3 k5 d' ^7 ?8 _& Q

' _. v; w2 H8 h( r& H1 Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! _# y5 x7 F. G: R W/ D9 _ n& L3 g: p& z

6 a, T* }. C. h) \1 E2 X宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《商君列传》

" J5 t, E! x6 `; ?# v 9 W7 ~9 M) H5 Q Q( I

: Q2 G- T/ c! n* G, `6 F2 C' _& xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

' x# t. x1 a5 }- j0 x+ b# w & h% E- y* v5 R; C: ^

8 z6 j. u3 S7 k, d1 ?+ k# h5 H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛,依靠暴力的败亡。

# f; @# b# E. Q6 L 7 a0 d2 V" N( m& Z- U. {5 j

5 t; g$ d9 P7 u; L U1 k. a mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ f! v0 j" h: x [$ ~ : g5 c2 t9 Z9 j

: \/ M; p' P4 _' Y9 K/ P' z+ e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族崇尚德行、德政,不崇尚暴力。强暴者不能持久,终会灭亡。

' g+ ~' K% X |* }0 ] 2 X' G/ p) t3 g) m |" Y/ n

- D- v& t0 f! I9 I. Ocolor:#3E3E3E"> 

& E9 F! X2 d0 ?$ F. c9 J& ?; z0 d& t; M: H% b# h/ p

* K/ b0 A8 B" e G* ]1 imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# u5 S" x9 }; U$ ~+ }7 a7 s 
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% h; c: X% o: _. b x5 Q / E* N; y M$ @. ?' w6 V$ W- J

" Z. k+ f, D3 s) {2 n8 R9 K+ w 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农,天下之本,务莫大焉。

7 n5 J8 ^! \* d ) y- z' `& B+ Z/ |* f# `9 k

" D2 f$ N8 n5 b5 `6 v5 h; ?8 ~" @mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

2 R/ z3 B+ K+ _; e7 I7 [* M8 C/ S1 Q5 k3 r

7 @& i8 p& A+ J宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《孝文本纪》

# Y! U& a7 R& C" a ; B7 x* R% c. J2 Q

2 _" r5 z9 F$ I7 O6 G0 y) W& A8 @mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. @- \1 ~* p4 o6 r ( l) G r( O* O" M/ ^

) f5 R; B* c( [: x3 ]7 R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:农业是国家的根本。

: A) X b0 v x& B* p4 Q0 Q , U& S. a% r( R. A5 ]8 i

9 F+ |% Y8 D# C3 v. X& e4 C mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

% T, Q1 E# `/ ]/ {8 c" }0 @1 d0 _! O; h1 x5 d$ o% R# a+ x

. d3 z' W4 j* r1 D- Q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中国古代文明就是农业文明,历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往

8 k; T9 N& I" ?, Z3 ]* K$ _ % h- g& M; O8 Y+ B. G- w( N


+ b, }4 O4 N+ L) }# U 8 a. X2 z1 q$ A r

+ s* S$ \1 C# d4 I: D' a* X color:#3E3E3E"> 

1 m- {4 `$ v: t: z* I: `8 o + ^; v: p9 n7 F* O

# G. _$ w. F+ _: Y% A( C8 G 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。

9 d0 h* ?* u9 r0 @ / E$ \6 [( g0 @+ R) s

5 Q4 O \& G2 C" H, r/ ]! h! Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" F c4 h1 L! ^) J/ b+ i" C . h$ R& J& T7 \! Q6 \7 ]

x, I1 S/ J2 b6 H9 p. y* R' l; I 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《郦生陆贾列传》

2 I8 A+ {! J C. [5 B4 @ $ L5 Z" d% a2 m6 U1 W

! u, |: K% j/ ^1 c, a' n9 Q4 ` mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

, I- M0 x2 O f# u $ a# S# z. U& a

* s, b9 w2 q0 a* j( u 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:老百姓把吃饭作为最要紧的事。

0 @$ d4 g8 t( i$ l) Y 6 b* S, P) x0 R! l6 N

$ f. N/ L! N( J) W mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

- g7 F4 a5 }6 w. k0 b 8 H5 W$ e0 U5 g2 U0 c) X

; X$ z4 I, v. Q9 S, { 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭,就能忍受很多盘剥。

9 T& }7 [7 J& K 7 m0 b' A$ s% j$ @& D8 b# ^

& V; U8 @9 N; ~3 l4 j; r1 O. ycolor:#3E3E3E"> 

; N: T; X3 S* b& K! W& @1 O# m( J1 v. `: K% M/ u8 R+ r3 e9 B

! y8 L3 i9 L- W# l color:#3E3E3E"> 

6 }+ {/ n0 \5 k1 i, R: v / N6 ]/ H0 z ~, a1 i

( ?9 C3 |3 E7 {1 ?* e4 ]color:#3E3E3E"> 

& a* K$ u2 j* z3 g1 o/ R2 G8 Q, U . }( Z' g) c- T W

5 i) q& X ?6 H6 ]9 M9 @5 l2 t宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行,自于贵戚。

. y# w2 R6 S6 Q! F 9 {7 w. {# s/ ~3 U

) S0 s, g5 B t/ ] g3 ?, |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ [' j& D; F, @. |. _# d ' o; t1 @- m5 n" k3 ?4 x$ B

- G6 J" J# A5 U! r& \ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《秦本纪》

- P! Y) c$ m9 h& @4 e- J( b: |8 \ P2 x& I6 D! s

5 ^; }& z: c4 s; S% s5 N; s8 g) umso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& F( y. c0 T. O m 3 ?+ I7 ^: v! B) F

/ M, [: H$ P- r 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:法令得不到贯彻执行,主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行,阻力来自于达官显贵,皇亲国戚。

5 q6 m+ j- X4 [: z( i6 ]" a- o$ P9 H# H1 A

8 n( ]/ {, e- j" T- D8 T* d n mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ e: D( c2 T. |" |# [5 _! z' D0 a H3 s5 y/ }) w6 W

* r h1 m! V, K3 \. L! u7 X 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上,使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结,那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。

( w5 g0 l) f* M1 x . u' T: G$ O+ P* }, i

) e' I) P; V* [, [ f2 bcolor:#3E3E3E"> 

) N% f! ^ g8 F: D0 a; g mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">" x2 w+ ^6 |2 R- L' W- e  5 M) W4 U+ M. ]7 g q color:#3E3E3E">

9 ?3 _/ M; x: S# U ' f. v2 e8 H) T0 C' x$ _' S

" O e( C% d$ t2 [) ?0 P/ v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎?

+ ^1 U! ~$ t0 d. m7 d + }/ Q% F& n/ X' U

/ N/ t4 k6 c7 D+ lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

) }& O3 c! |" s7 h7 [ 8 w v1 H, y2 k4 m! ]; L0 J

3 A: V6 q9 R1 c, J& _+ p; f+ t _ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《陈涉世家》

; |8 r$ ^) O. }( e# ? ! l6 I% }" k: N6 e! }2 V4 s

U$ M) c6 H2 Q1 T6 D, _7 c$ ]9 Cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

% ~! f$ l+ W1 R 7 a% b X' Q3 `" E# X) Y

+ c8 H$ e. w% S& x* x6 F' F1 ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:那些称王侯、拜将相的人,就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?

% C# h; M1 x; y 7 o1 y. o4 Q1 {2 B2 ?4 y* J! o

5 H9 K2 I% z" R; ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! i# D7 o% j% I6 @9 I8 `' i9 { 8 ~6 n4 E Z. |! _: z+ i

' {/ `0 P o. ?% O 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:这句口号从两面看,一方面有追求平等自由的要求,另一方面也有取而代之的意思,而取而代之也是后来治乱循环的一部分。

4 D% A- X! g2 G: V2 U& ?* K4 \/ r # u4 B. r) @8 |. z) ?4 J

/ ^/ ]" A( y M/ R0 Q color:#3E3E3E"> 

4 Q4 E% e' K6 t! U 6 z$ }3 V7 [: T2 ^4 q! m0 k" Q+ @

& k3 W. ^3 Q6 O) o" ^ color:#3E3E3E"> 

1 y) x1 G8 t& H! q; P& h # L( p: D, O2 g5 R. p2 d3 B

: K# o j* w; T; N: O( Q2 C) L color:#3E3E3E"> 

" V2 R: N- u. O * v& B1 ^& D" X. G! j& c

- t7 o' d! u8 L" y4 U( @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。

1 i# D; T1 z* M# }* I4 O2 p - Y" ~9 Z, @* p3 [

8 O4 _" g7 V: K0 M& umso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! M, v' X' G% | ; K/ U; r6 V& q) z2 J4 b

" }& Z5 l2 V6 g; j* M) Z# B8 q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《孔子世家》

1 ]: k! j3 |( ^5 r1 t @9 M; G 7 ]# L' B6 j' h) Q$ ^

- ^8 p# v% Q R$ ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. Z2 B. W% f( c, ~7 b \ ( |0 ?( X3 A y

# q& c' B+ ?# @: Q. T4 l) A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:神情憔悴颓丧,像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。

' a* K, ~' j2 L $ R4 a3 h/ x& W/ n

/ p% \+ y7 r; U& G6 B mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

/ `7 b ?1 ?$ m' h0 K; ?1 o5 J2 z- Z0 M& M# e

5 f2 ], L6 u0 T. s. f% a5 B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:这是孔子的同时代人对孔子的评价:丧家犬,孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的,如仪封人,他说:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

/ s9 E! N. ^3 B! g4 @; s. s7 s& } u- J

/ n+ L4 t5 L+ |) ]+ O$ d: Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" ^. \# S7 ?% B4 u . c3 _. |6 u: B7 l& C9 Z" T

2 G8 Q% Q7 I3 H! \" KHelvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神,也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。

7 j; v8 t U% v; J! \* f4 U2 W, ?$ H4 S

) e: r0 Q) H/ Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 ^" Y5 U2 _4 J8 J8 L2 L0 }2 R4 p

 

+ a& L: j- A) x& \ 1 r* M" s/ D% I2 e P) y5 ]6 w+ l- F

" E7 E; ~- d/ G. _' {宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

4 I. Q% X2 a3 Q$ A) R$ M$ s% C% k; A8 S ]; `

$ u: E3 `# G+ v4 o L2 |) l mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. c) b7 q( H) ~; e* `+ X 1 h2 Q3 K# W$ f, w1 t

$ c4 h2 l: T9 @5 m宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《刺客列传》

, A# ]8 J _9 d+ f, n( T3 c @: m# E+ K$ k: W% k2 w; b

^% I* ]7 z( O! T! p1 jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. q7 J( J! h3 i" ~+ d' `# I8 w# r& n6 `& s, y3 m

! _5 S/ c. k7 Z7 s1 B, H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:萧萧风声中,易水河边寒气逼人,抗击强暴的壮士啊,去了就不能再回还!

+ m1 o' O) [% T" u! P 2 F3 _6 J6 k# r

s$ A: l% J# L: b4 v- }. X mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

2 {. [$ E! E5 S9 u9 O" G- g , T z5 A3 q% X- U0 l

6 N( H7 ]( Y9 d5 z& ? d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:荆轲刺杀秦王,临行前在易水边慷慨悲歌,歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴,不畏死亡的勇士。

6 f' `! G3 S8 K* J- C / J3 C' k' i u9 s! S

6 N# D$ J# Q; B& R3 c3 W" | mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 J6 U! C1 `% a7 W6 C% U/ N( B 4 E, u/ P+ z2 k# R! N/ _7 z8 a

1 [2 b3 k# f1 o& C' V0 \! A4 [Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期,有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队,军人表示,对于中国的最后胜利,他是有确信的。记者问:“中国打胜以后,你打算做什么事情?”无名军人很冷静地说:“那时候,我已经死了,在这次战事中,军人大概都要死的。”

# l |0 d) c. i1 s: d& @+ W1 l4 y 8 S+ C$ D- L* p, g


4 ]- E/ A+ f) s; F0 Zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> ( H0 t$ y9 [1 f! U, ^ & ~! H. X8 C- }6 l color:#3E3E3E">

6 F3 N5 `8 @4 V/ R! ^1 {% y( q; ?: y& _6 Z

/ u2 p) S4 B e% w; a2 G宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具,而非制治清浊之源也。

8 ?& E/ v; l, i# S, z $ `2 ~+ x# ^3 D9 [

4 m; S) u4 c# O6 B mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

[7 _& @0 a3 N# H2 I9 i2 F4 G: Y! ^ ' M' e( h7 C3 d7 U- N8 {; V! ]

' K8 Q8 k6 O: C& c- H- o0 |: h4 I, R 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《酷吏列传》

0 ^5 w) u) } c+ I! k( I/ Z! A- ^ ' g2 N/ t" o) Y, {8 T4 ~; g# F. D" h

+ o; L0 S$ h6 A: ^+ M z; p' w% kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ M+ S* ^* X) B" _7 f! C $ [! `. F1 E- L$ E* Y- \- O: x

5 k2 v, K$ U9 O+ } 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:( n3 T$ e7 x+ i d1 {" ?( ~3 \ Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具,而不是管理政治清浊的根源。

& v8 V: _8 X5 x. V ( C9 l) j$ |. B3 E6 e

$ Y. q' a2 x5 ]# N9 L1 c9 ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" i0 W; A& ~2 a( F9 u y( m8 n- ?, b

' |% a' M# V) E+ i' K+ Z0 F F5 C 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:法律是为了保障社会秩序安定,而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。

. L( C, s4 B. H3 B# t ) s4 A+ @% o* S- Y, [% z' i


* V% M) ^$ m8 I 4 r& w3 w& b8 d

0 F: y' \( w- g' [color:#3E3E3E"> 

( k' ~* t Y* E2 C9 o2 q" ?1 _ / A" Q% x! \' u) F @

" d: q }" b" u. A% [7 O; m. V* C7 V! |% r6 ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败,时者难得而易失也。

+ }" ~; Z) E3 I7 ?8 f * w/ O0 Q m# g0 U: p. L. u0 J

( O; Z* \) z% H# O" \8 C) h. Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

, y( p+ l, j% @4 T# s * f5 `5 r3 f; t( {0 N# f- _; u

+ N" B' k& b+ ?4 i& K 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《淮阴侯列传》

" R. Z r# G- w; u 2 m* V2 h7 ~5 d( n* h! I6 v* q) p6 q

' |5 {3 u9 f8 |! B6 b0 G mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

' h5 Y; F% D* H" [! [8 k$ e% @% U: y# U- X5 ~ z

) I1 Y s2 q/ _5 ~7 J$ Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:把事业做成功都很艰难,而一败涂地则很容易;时机都是难以及时把握,而转瞬即逝却是常事。

) i* T& f5 ?: L & ^, `5 t/ w; `- i7 l

; g6 f5 x' f" c$ K; j. ~- y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

, P$ k, J C( A) X4 X/ B6 ?0 N ( x, p1 z$ H6 U- @, g8 J% [

& M2 ~% t$ ^) z9 @: E" j 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族有一种忧患意识,形成了谨慎的性格,强调“待时而动”,强调“创业难”,也强调“守成难”。

- l" h4 E, {; q0 I 0 e% k5 ^% u8 u8 M

2 p6 U. [4 O- B" ^$ B# u' S; v) W 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">

7 s& s/ U8 V5 W6 e" H9 V宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!

) I b8 j& ~# _ 0 t% f6 }5 T& n& L& z" z N2 W

+ U. r2 ^! B2 d$ S5 k* Q3 {* s8 `mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 D! O. J+ [$ q, T$ W# C, S1 F : |) y3 Y8 _/ e

4 x2 J4 b' w) p$ U n/ ` 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《屈原贾生列传》

. x+ ?& G# t/ r2 Q8 y7 Z4 S 3 I4 G7 d0 V+ Z2 s5 D% i

$ K6 |6 @7 E6 u$ t" M2 Lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 W- P# M m, N ' u( i5 Z j0 V9 m% N

l; N7 j6 P" F 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:刚洗过澡穿戴衣帽时,总要弹一弹帽冠上的灰尘,抖一抖衣服上的杂质,谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。

% y3 w, K. i5 X9 Z " ?+ N- U1 @ _2 ~

4 a2 c$ J) |+ ` k: U mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 v$ O0 T" \0 c , x5 Q" M: z9 A; w4 M j' t$ g

. W7 W( p$ i" n6 L7 Q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族,古有“不食嗟来之食”的人,陶渊明“不为五斗米折腰”,李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,等等。

* w8 U: G0 X8 L6 z$ `. F ; J: V! r9 B6 _$ R4 v* {& z: [# Z


1 q+ @7 O F$ e5 B2 X: F- k : {# A- O+ T( [+ }' [% K

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. _( k3 U) g+ W( p ! i# J4 f6 F! ?7 M; N6 a% l' }

5 i7 P: W( C( P8 ~0 l 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思,心知其意。

* _2 @, D4 W" [$ r; U$ \ y( L0 u% x+ t1 M% p; l

5 J0 R& e4 I; c: F& q4 W( @* Y+ wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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5 r( `9 H) N$ E5 f 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《五帝本纪》

& k" j2 y6 m, M' d 1 I, y$ b& I: K0 i; b6 q( c6 I

. R, h ]. j6 t4 ` Q4 j& F- Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ c6 x9 V# G. w 7 B) e+ n9 t1 x, E7 P' r

; j1 u" f9 L5 B+ H' F% Z" q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:喜好学习并能深入地思考,心中领会其中的意义。

' D/ M9 ~5 Y2 G8 q2 y+ {# [7 I 6 q6 o4 W+ Z: O% \

, l3 r, }3 }' m! ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

; }$ R H/ x! X' T, f 8 a; |( e2 r/ j+ b

3 H W' y7 _; k( X 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族是注重学习的民族,注意记录生活经验,是最富有历史感的民族,很早就形成“史官”制度,对自身几千年历史,作了几乎没有中断的记录,其记录之详细与丰富,是其他民族无法望其项背的。光是正史,就有煌煌“二十五史”,更别说其他野史、杂录、笔记等等。

# A7 q7 @& h. i) x5 h , E) n/ x8 A8 c7 U- M5 [9 I


" h' B1 q. ^( d; _# r8 k2 A + J% R9 D Q3 g2 \) F) O* M

' e, S1 q( v5 J color:#3E3E3E"> 

& n/ g" [1 }, G* G$ }+ T2 R0 t9 A' e" _+ J. X& ^1 d$ J3 g4 ?

" ?7 y1 Y. C, V$ J( [: K+ `' q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗,学者溺于旧闻。

! E" M# \+ q( P7 @! i; p+ e : F: o/ a6 M9 X. ~9 ]2 d+ s

3 r2 k% N$ e' O0 F" S$ D: H$ A% E mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

) w7 W0 |- [2 s" {+ \2 S9 V4 y$ m( x/ ]5 G

* n. i3 o+ w7 `宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《商君列传》

4 o# f6 N+ u) Y2 r# h1 D2 w. u) v8 @+ m! a$ r% U

( O( ^4 U$ r6 s, Z7 m! c3 Emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

% V0 H8 o, t' _% ]9 a A b" }! }/ `% I" o r

! [8 {" p/ l, m1 s1 U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:普通人安于旧有的习俗,学者则沉溺于陈旧的学说之中。

1 N" z, F; z, I* W) p2 G0 Z# w' t2 m# M/ h- R2 d$ p

! P3 ?- S# o, k0 j; _8 o mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

: W1 K; n( [/ c9 u + ?; S. z4 T. X

9 X ]" R5 z4 Y0 j9 R, g 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:作为农耕民族,中国人有重土轻迁,故土难舍的心理积淀,也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜,宪章文武”这样的崇古意识,“安其所习,毁所不见”,习惯于熟知的事物,否定没有接触过的新事物,这种封闭式的思维,或许是今天应该反思的。

' c, A( t* ~9 g% \' D. @ $ z) k8 ?, Y+ U/ c4 c |


: r+ S/ q( P: g& e0 u' {# w/ \( x ! T) E0 u j6 z. g. s. r( ?3 ~

' A# b( m2 U# Q0 q4 M Ycolor:#3E3E3E"> 

3 T3 n6 v6 x8 ]* I" y. W2 H$ r9 q/ v% r4 B: L, o% O6 _% T

R: ]; O& n" G: g, Z 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之,宁可以马上治之乎?

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4 g+ b/ n- Y) O0 @2 Hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 j0 W1 ~5 {) w m* G+ Y( B , p6 y$ [1 V4 k% u

9 C" ?% C# c1 H; b5 F3 c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《郦生陆贾列传》

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/ W. [4 X, R. K( U/ W mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

/ N2 w4 A! I5 S6 h. q# f % [1 I( m/ k( R3 ~3 O# F

" f! L; k" E- p9 n+ B. l* `, o 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:骑在马背上得到天下,难道可以在马背上治理天下吗?' v* v: v" y: D2 m, {" @! T4 L font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">

. Q1 ?: i+ g+ k) G & N7 ^& [4 B; b( i5 G5 _& `) L8 w

" h8 Q1 A, o9 N5 V4 Z; gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 u# `: f; J: w, C3 c4 r# H* P4 B * Y$ e" B4 G) [: p

" [3 G7 O* a0 Q* q( w0 i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:打天下”和“坐天下”,也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法,但是“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,天下还是一家一姓的更替,秦亡了,有汉;汉亡了,有晋······分久必合,合久必分。

# {; k# X$ G5 R% v8 ?$ @6 [ 3 o9 R, `/ U2 k t


/ q0 @2 |; e- r5 e3 w" r( V. q mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">' f9 J: y2 ]& [  1 ~3 _" u) m% d5 Z color:#3E3E3E">

8 u4 j+ Z; I, ^/ k" C: U- b7 V8 o: M

* b2 E/ q, i, c, t& f# t T" S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里,如衣绣夜行,谁人知者?

5 U4 w! L; e0 F) \$ g" T& j. S5 A; e2 E) E& G( x5 p1 g& I

! f/ J. T2 @1 f* |5 ]" g mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 W6 |4 `' v/ i X2 g$ T/ U e 9 \7 D9 N) M/ E' r. Z1 F

: p: R# [0 s. X& s) l% J. v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《项羽本纪》

+ S# p; i& l$ L* o 1 | N- ~! i* d- A% X+ b

6 B W9 l$ ]7 M1 k mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

' W( H6 n% J. M3 Z / F- F2 n7 W1 I

3 g* e( |1 X- b7 i' p 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:得到富贵以后,如果不回家乡显摆,就好像穿了一身锦绣绸缎,却在夜晚出行,谁能看到你的好?

( o* c. m# A- h9 i# Q6 J, r3 h% s4 L g

% v; u/ @2 `9 y9 k5 }6 o, x% p1 Gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 n" P* t9 ]6 w/ F! T2 F8 b+ s " j8 K. J1 q0 u8 z

/ ^/ c! {0 d+ n- V& c8 J, s8 J/ v 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中国人讲叶落归根,而衣锦还乡是古人的理想,带着一身荣耀回到家乡,一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安,在成都升仙桥立誓,若这一去不能求得荣华富贵,“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关,学不成名死不还”,也是这类民族心态的反映。

" c8 G% M3 e/ ~6 u ! r9 o( b4 `! J2 M2 x0 s1 l

, N: |3 q- ^5 v- j" V. A# i& |color:#3E3E3E"> 

! {, r) p3 C/ I* B" ~7 ~ 8 M5 b! _2 `# Q) l7 u* l' l( o

6 K; J: P! a6 b; f% F! T4 z) ^- l9 x color:#3E3E3E"> 

6 `$ ?+ Z9 ?+ }# C' C) f9 [$ ` ) s5 [1 q2 m6 I% q& \' s

3 x/ d/ `; T3 K+ n# u' d3 _; L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死,女为悦己者容。

) ~0 A( j$ f' Z- k* k: ?- Y8 s% a5 G 6 @, V: B- F+ s, W6 ?/ k

3 q& I8 I: M0 f" j/ w. Emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 r9 J6 B+ n! q$ C" B9 Q" V: s! T3 f. p0 C! a4 R8 H

1 e/ H% b+ q" z* W 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《刺客列传》

- w7 b7 t" J }9 M5 y2 f$ [ ' X, M; i3 w7 A* s9 e6 ]7 k* |

+ ?( C" t, v* o3 O! jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

/ j8 F8 U, j6 l$ j9 E T* i# s: Y6 ` K- c

& Z$ C+ K* D% @+ W8 s: b2 e 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:有本事的人只会为赏识自己的人做事,女人为喜欢自己的人打扮梳妆。

; X! `/ s2 m- p1 I" t0 f' U2 v % a; l, O2 K4 ^

$ T/ A' u" S; s mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

- U/ X7 \; |! l) k0 O7 F) g0 w% m' G: _5 N) P- t9 b) z

# |5 @. b, ?# d% L 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我,我故众人报之。••••••国士遇我,我故国士报之。”(意思把我当成普通人来对待的君主,我就以普通人的态度报答他;把我当成国士来对待的君主,我就以国士的态度来报答他。)

% P, N9 k' T* w. x* [ & Z9 G8 X4 u6 D% J+ ^6 b' j1 [

5 G6 U {7 u' `9 {# U1 `% d) |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 R( y F" K) O3 H u 6 Y+ E2 s: d% D( j5 O

; W! H, {% E$ P4 O' ~" Z: x Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结,曾经促成袁世凯称帝的杨度,晚年有诗云:“市井有谁知国士,江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份,等待着被人所用。

2 | n2 ^% ?+ C" J& s. ~ + T! F; |% T0 V6 z8 B


: L) X1 @- z: L$ O; C0 }- ? : c$ E* U" A7 J# \% R

; g, O: P- e8 Rcolor:#3E3E3E"> 

) {+ X0 B( Y$ ~! C6 a" N8 F8 u7 P 0 `2 b4 B* `4 r1 o3 _

9 U1 `% v$ j0 R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则良妻,国乱则思良相。

/ U1 y" L4 Z% f# | # K; v: [9 @0 z: n8 c$ ~9 Q

' a5 N9 E5 z6 I* N# Emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

: Y5 `# z7 p2 [0 z( H: A' q$ |* x# U9 b* [& ]% |

1 \, }& {' n, k$ E5 m宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《魏世家》

# s+ P( h6 e: c8 u- R' N 9 S6 B6 K9 |- G+ j6 x! k

/ a$ }( [# v2 f7 l$ j6 u* F* |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 ` a9 ~, L1 x6 h G" b ( o- s2 x/ q" ~; P8 w2 ^

$ P7 z& p: e& o. _+ { r! y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:家庭贫穷就想到应有贤良的妻子,国家混乱就想到要有贤能的宰相。

0 s/ e" D3 s- b+ L. ` 8 ~8 L# ^+ y- D

1 C2 V) ], M9 K" w% n8 ^7 h% Emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

/ g/ N4 }& l" b. h, q" e1 E' R, b

& a# A% b E7 ?+ M1 |8 }0 B$ p 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:对明君或者良相、良将的渴望,是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征,良相良将也往往是天上星宿下凡。

. D$ C; V C$ C+ ? % ], v) X+ b( r; s4 s3 I8 W

; M: E' P. C4 t color:#3E3E3E"> 

7 s3 R5 x: l" @6 t: o1 o$ y9 o3 d, {5 G( q. V8 I

 

& E# ]7 X, e4 N, @8 w 5 g6 W; r$ a5 r, a

& n% E4 D, Z4 o2 T4 e' u宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言,无曲学以阿世!

& o; Z$ H5 z2 Z; o6 {7 Q+ w# d4 G " P+ C: v; s; j- z' [

: x4 D2 U# Y2 N mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 Q; R3 t W: \. p/ a3 o 1 m5 N; W% B& x) s0 D5 e. T7 |* w

- }, g# Z( U! s& ? E 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:儒林列传》

5 E! X: s0 m0 X a: ~ c. M" h6 b" @, j, {

& W9 p2 G7 z+ wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! q7 ^- T6 w* l2 s$ E 2 _+ q- [ O4 E# f8 v$ W

5 |# F! N! X5 L3 N6 f% v) x' f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:一定要以真正的儒学来发声,不能歪曲儒学来迎合世俗权势。

6 I C& i4 s, {- @# @* G6 \ 6 C# U# O0 ~8 E) m5 {- R

' `/ u5 }: y- t5 u- [# ~ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! y0 {5 U& U8 p0 E % A% ~! Q0 w# {; ?* q, k. G8 i) |

$ c5 k6 ?9 L$ s: G5 R& `宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:学者要依据学术真理发言,不为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话,而不能看着权贵的眼色和脸色说话。

1 W* |& G) `2 d$ o2 C9 q* J ! b4 d) ]% b/ a" n- q3 C


! R$ f# J/ q% m0 a: s! X$ j$ B0 E mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">' Y+ i! u# `: s4 i  - b4 {4 n$ d/ u. G+ bcolor:#3E3E3E">

2 z, f( ?" e9 B6 L1 y6 z1 i: M 5 C0 v3 K: b' U# ~2 P! @

+ w2 y t$ `9 {! E$ j ]宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴,失人者崩。

. I5 [& j) q$ |6 j/ `4 s, [" w 7 I* y8 k. |* X4 @- ~0 n

/ j+ o9 U Y6 E% l6 @7 Z- H: c mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ o: ~% p5 a _$ G! T& l+ J/ E0 U U " {' a' N0 Q" v$ ?; X% [! W

' w5 p0 r/ p, a2 H" q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《商君列传》

# C% h# S+ j2 Y4 u0 j/ x! w1 b$ [ f! v' j% u+ F

& N [3 i( a7 l* j/ s mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

, b. f- H! d, H& C+ O0 q2 }4 e * U/ D5 }+ i) U* _5 A X2 {: c

! D9 s$ j( g( N$ D( A9 H" _ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:得到人们的拥护和支持就兴旺,失去人们的拥护和支持就败亡。

7 J1 P+ U N- k" J1 m$ f/ t5 }3 X+ G+ v* |5 |

# l" |, [4 g0 imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

# u' a- }7 E( ^4 V; k- X3 f 3 s3 @. e8 g$ ]4 Q( q

8 ^9 D0 g% q0 E& l, q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:国家和政权的兴衰定于人心的向背,即得人与否。后世贾谊著《过秦论》,指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”,杜牧著《阿房宫赋》,更是尖锐地指出:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

) R% w' U* ]6 ~( _; f1 C/ w' c1 d4 T0 K' f! p: ]% ]% u

 

) H5 r2 x* ?7 Q0 V4 F0 M" |4 r/ F9 E L$ y7 ]

 

 
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