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《左传》经典30句,全是智慧

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老猫 发表于 2015-2-14 08:00:01 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)- d2 C2 F$ F5 d! j; \

, b* J5 j! P9 P( N/ Z  g[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。( F7 W& Z) T9 x- h& B

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2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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2 k, U6 d& ^; l" g9 Q3 \% F[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。6 V# a  A8 ^' p1 @6 K. Y* c
4 j. R8 g$ `! g  j
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9 }9 T: o% R; v7 w, ^3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) ; O+ b$ F4 w+ L$ L
+ B# v# U, P7 F* w
[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。
) C7 u6 A5 ?4 C+ U4 \7 u. i& T+ ~4 M) O6 `' R% s0 ^) D
. O/ p6 f- w* [8 v$ ~9 g
4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)8 y; s6 g% e8 A* ^" F
( [, e2 {! i( |% H( {0 \; m
[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。
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) R  D: i( Y4 H" P
: R/ S9 O" W' M1 x" _5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
4 U( b( @4 v1 ]- f# Z. y  v6 Q& c1 D( k6 J8 k# V: ?+ K) x! i0 n5 S
[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
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4 c7 B+ ]. ?$ _7 {
' Y9 Z4 D: r) s) ~9 m1 j6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。2 Z+ ]! I3 c* B* O9 r

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4 G* |% c- m! m0 @. l$ b! p* x3 B7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)4 p% Z$ e' ~1 \4 I9 H- B: z
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[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。! l# L/ g& X4 j/ z" b8 b; P( X5 L2 F9 y7 g* k
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6 F- o& m% f5 m8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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- f& w/ X" r3 o3 \[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)
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. }$ _& s9 U) C9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
7 r! [# P" ~4 J) j* R: D
' @6 a& w  o9 d[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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& \9 |$ q3 O& J% F* H3 j10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》
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[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)3 Z4 ?/ |3 `9 {, d% }/ U) L/ B
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# b  J, ^" A4 W1 ?  j
11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》
. |* b  U% ]/ |# o5 ^, R! I1 F
8 D) N8 D9 T6 d( Q0 o. n; G: c[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。. m4 ]; @  n4 c! D3 N3 M
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" c, m5 Q! [  J  \6 Y  I
+ L9 T% D( |# W9 g12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》
) D% m2 l1 [. m: f# q: h. A$ O
9 L5 P2 u6 t5 \! X$ H: Z[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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, q9 X  W; O' U

/ c* Z' _( \: R/ g6 P% x13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》! U: g4 [0 ~1 u+ f4 A
1 D5 g, h# l- X6 W) D  w' N: N
[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。
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) h) [9 N- @1 h4 w7 Z- A8 N! a5 }6 p

, k4 A- w+ f' b& @& ~/ ^- l14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》
0 F. \( {7 S4 y  F" ^5 o, l' v* D7 Y: W
7 E, o5 _8 b0 n' {6 s: J7 s* c" `9 h0 Y[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。' k  k, h, O& @1 t

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% D  @; ]' E, S+ h0 [& j: {
& Y5 O& L9 n" F( Q1 l& Y15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》" H3 M/ F4 V& l8 B
* B& _- i! ^, H: b; m
[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。# z( n  r9 A( e, ]0 r, J
; s3 w3 t7 D8 O5 l3 w# R# }

& z1 ~0 l- g+ ]5 @1 g: ^& r, Z7 V
16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》
7 D9 L* f- i1 d' g( w! ]" ^& J
% n! h! K0 e" F. x( M( j[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。2 _+ g4 t: G0 @  s& O

$ e. O7 e: q. s6 ?2 r: D# @3 M0 j% O) s0 e# T" Y5 E% O

: L/ W7 l0 g- x7 ~1 U2 n17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》9 e, A4 O2 ]  Y: D8 T1 k3 O3 T- l1 A

: P9 a7 l" w3 r9 S$ u[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
1 A$ g, j7 C, ~4 m% N) ^
) ~% G" h% S/ {: }7 W5 ^$ C3 m; _% O7 ~# O& C8 X) a

7 {3 D; w5 {# h& ^% \18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》, M, q) }- Q( `0 B

% Z7 q1 y! R8 M0 j/ {$ M7 T) L[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。
1 ~- T' d8 D6 {/ n/ @
* o' q2 q+ A! D" e" i& ]7 E
1 E2 n$ d% w! B  f# N; g5 }
4 j% U* N  `# j& `& K, @1 t& x19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》: j6 D! o; F- R$ I4 J, ?" e5 x7 H

$ _5 c+ O; b7 P: T[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。2 x+ q0 Z  s8 J4 y

( z3 p! A1 X9 t' }/ H* K+ ]) l) ]& v" ?0 m, B  Z* e9 H& y. R6 h

: l' P7 X6 j+ D$ c  J7 v* \20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》+ R0 B3 W) e1 D; H- H* }7 |# b
- G) }' [& h3 i. ?" `. K4 i
[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。
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' T) a0 N$ E+ U1 M$ ~; F8 m$ e' `; `1 r) O) p
21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》) w1 f4 b  R) J8 K2 u( e* d0 |' s

' |2 }$ A% d% W4 _. V# C) H" z  y4 }[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。' n- A: N" f9 K8 S* z0 w

: R* w; ?" W4 k) V. f% |7 z
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1 c/ v5 `6 V8 N22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》
5 B: f, R( d" U+ U
& X2 J$ K# b: m4 [4 f[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。
, A/ w( i) Y5 b% K- N( }7 n. s3 ?' L; M
, _7 }: h# j5 {

$ q6 L( W5 B+ Z( E+ y/ `23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
4 q$ m' z7 v; T" m- A. t
5 t5 L5 o6 T3 y9 O[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。' l9 s9 R: @% Z/ u/ ^/ r: @
1 p$ i1 ?) N, P6 b, Y, Z
6 n4 ]% q# q! {. o& W

+ @/ W% W6 }7 p  Y" G4 r; N7 S' R24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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! E; r9 {" c. v1 I( d0 K# f) x9 @8 ?7 A
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25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》8 L% S9 R, h( m8 @# j; i/ E' C( n( N

% e# u" M( @  @5 ][译文]言辞没有文采,流行得不会很远。' ^3 w" ]3 C  |/ v8 Q
/ Y% g* ]* t  q( J" K% R  p
( }+ B  V$ r) d6 s. ]; E# {: |

& }" e" r3 a4 }+ c/ S& {% y- a+ q8 I26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
2 V8 ?% Q( E- b  R$ G* W8 k
* _; J) X0 Y7 j2 {- H[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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2 K" L( E5 w2 Q1 N6 u( ^; I) f8 q0 \( R
27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。9 N7 D% u8 _2 O+ t

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/ [' X/ _4 A# S8 i  Z28、从善如流。《左传·成公八年》
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* W6 E3 k' Z# g3 R6 E! s4 u[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。  c1 a; A  R' c* n0 x0 v
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29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》; ~4 G8 J, ^# O' S$ H

' X4 j6 l* H6 h0 ]! {3 ^+ o[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。
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30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
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[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧 % S: D! L: Z* t/ Y
! j6 \( A9 m$ I" o, l$ H0 Q' N
标签:经典
 
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