《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)

[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
. G; `; P5 R+ s4 y
: I* S( y8 Y6 f; _8 i3 m2 j! c2 ~
2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》

& r" D' `% \" v, r# L[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
' l0 k+ ^% U/ ]; S; s3 c: w6 h8 n
; f2 C" h9 ^- @( R- w
; Q5 t1 G2 l2 ]0 U# f
3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)

) ]: _5 g: @7 n' V9 Z1 O; w[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
5 j0 J' C$ F- \0 x  L2 T
7 J  T4 {0 ]- L; b. _
  @0 L) \# v; a/ m/ v4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
- b0 k1 f3 Q# n$ c' f# d+ t3 U
[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
. |+ T2 G3 K% Y" y- u( G5 z1 H
: X  f- S! _# ]- z* a
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
: v+ `6 @( n/ \' M0 W, F1 Q
. n9 c; q8 S# K5 ^0 e[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

1 S5 x$ h! q3 B: c" q: k0 b

6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

# G& V$ }$ k- h[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。

( o7 b9 m/ _% k8 ~* J/ `

7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
# @/ W7 R" p6 J  y  k
[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
# O) p2 }) G3 D  o6 I
* |6 g9 z' Z6 ^6 c0 D& R
8 f2 M# t+ ^, g- a
8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

' l3 X: q6 \0 z[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
3 O' p$ v+ i2 Q8 V

' N! E; n$ m# R$ Q9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》

[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。


9 q' t; Y1 ~7 n" A1 s7 C
10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
) O9 O, k0 n3 v: a* a
8 m$ ~) {4 @7 L+ ^[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
8 ?9 ]$ D4 q$ k/ E, n

2 q: H9 D- X7 G2 \
: @1 `7 {1 `$ z11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

/ a4 x4 c2 i) P+ c+ U9 s[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。


. N, w2 ~% \/ z) u
! s2 Q( M. C/ C5 Z5 w12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
- x1 F' `# {' i
) k% C3 k  U9 q: D( P6 x
& U5 H5 N$ W5 V
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

9 {' j7 @* b! f  \6 h[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。

7 j' G, d+ R' f2 b. l& ^* t& l
' e; ]# [' n/ F: `6 @+ @
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
, B- Z/ I) ^( S4 e
[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
1 i3 N8 w& w9 Z


15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》

[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
4 S  t6 n) ]% P. k
! U. L, _1 p0 ^
5 \; M! ]# J" H& \$ Q4 \
16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
# ~' N3 @; Q$ F5 L% {
1 m6 O/ M) z# n% p3 O[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
" O0 Q2 Y" r/ L' s9 o2 n" H2 X4 c

$ o' }' N! X8 n/ f2 j
17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
/ U  ^  a# B- d4 _6 b
! O+ I$ G( W: l$ }: K[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
3 d& W' n+ {* y& h/ I


; z+ Z" j& C$ P5 ^2 c2 P& p% b18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

/ r. Q5 r7 T9 p& y$ b[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。

& s4 }! a/ V  C- d% M; ]' Y* {
/ M8 A/ P" w( H" W
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
. G2 D, V" {  T; r7 q
9 r& I5 ?/ U6 t0 N4 w# u/ l) l[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。



20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
, j- Z3 j) p, G* J
1 u/ R- q! m  q% O; `$ x[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

" B. h) Z% |# F1 C7 s

21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

% r2 U2 @; G. w" k* X! W+ T[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。



22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
3 V3 N' L# Z" v; \( u8 l" m
[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
5 X' U1 S4 O" r) U- ^4 h


& D5 L) ^  i0 R$ Q23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》

[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
% ]7 i5 W7 T6 q' M3 l
/ l4 l) c  [! o& z

24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

. L6 g+ ~' S$ j8 t/ t1 c( m

* S& i2 Q# @6 r2 j, t+ h+ E25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
/ W, B4 ^7 s6 ^4 ?
[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。

: u' P# J9 c8 r% ^$ X

26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
1 q# E2 I; G" H" C+ M
7 ?" A1 _% E0 A* N! L[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。

( V  j4 L: [( A$ \
4 @0 W' l. U. t/ X9 ~3 ~
3 g- v& ]. J0 e27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》

5 l/ S% _) v, j0 g4 D4 m[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

, r% H. Y$ d# k! M, z  _+ w
' }8 o5 T3 g1 V( ]5 Q
6 m. {, E$ W3 C4 t; Y28、从善如流。《左传·成公八年》

' t4 W. \& X- o  t' I$ ^[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。


  _" t  D: ^0 r" {, W
, t/ [8 v2 @  B29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。


( H6 i/ W+ ?; q: D
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧
/ B) ~7 p! q; i' ]& D( I) q