 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
! M, K2 n5 g( }) F0 \( O1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR8 {4 }* N7 x) _! P K9 T* [
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_
/ w7 e: u; |* K+ y$ |2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|
( {4 C" m5 D8 @' t) M6 o: A（汉．贾谊）J- Z# R8 _/ q) Z2 Y
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.
1 G; \* B: q4 x- _5 T" f3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/ j$ Q' ^. I* B1 h0 o! x* P, c
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&
& r3 u+ m4 C& ~1 m- A2 t: s4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?9 B$ X, s4 \9 G( e+ L5 B
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2
Y& ~* n7 A1 j" z5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX; D, G# h W7 l# |5 C0 l
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8
( Z6 R3 M! ?( R+ J+ W7 m, ~, T" b) T6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L4 `: ]. ], y' q
（清.唐甄） 2~]o) o2 L t5 r% s# \
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl5 d- e8 ~' X T J, |# _7 N4 {
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC
& k; ^, Q% b$ Q2 v4 ]4 ^（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx. E0 k5 {! T0 l# H" @
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
3 D4 }. P8 U0 K. W! u8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`
# n- d2 y/ w8 H T P释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf
2 E& C3 _% y# [7 |. S3 f3 W6 e1 t9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g, Q6 t7 Y6 e/ n. m, P, t
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN" X; D4 [5 W4 |9 b" n, R* N9 u2 I& u1 g; h- Y
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
' c0 }% e9 b* {/ K' J' z% ?% W$ ^释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A1 P/ v) a7 W4 T
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p. t$ `6 H1 G7 p$ F+ z, C5 D
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E( o) h' F2 t- Q8 k
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}
9 V& [" |3 H) Y7 b释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}
; f1 ] I2 m' h0 j* M1 I) ~9 e13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM
@% d/ ^+ S, L8 P9 \ n7 b（宋.李觏）e/& O0 {) o1 K0 W$ C
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I
) s( A( O1 P" c4 c; e; v( r2 P) V14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|0 h) c; }8 P# g" \
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM," B, |8 f, J4 t6 W0 Y0 h
15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL09 p* k* H+ G( ^4 K
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
6 q4 M+ E- J+ F1 b! P16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n
& H1 g( k. S" Z& M% g释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y
" l' s2 W/ l7 R3 b) A17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
: ^4 V( I6 X8 k4 \(汉.王符)q9 m6 X4 U% l# q0 @
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D0 ?8 Q( y) [7 R* u- ]/ J
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {
4 I- Y5 r; N6 Q, n（汉.司马迁）$7uw'
" }: s" N: {9 H. S* f5 F! f释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0) J/ t2 X i* ^. Z }( a7 ?
19、计疑无定事，事疑无成功。 #C
y0 }7 t2 D! i3 j, Y- E/ k（三国.诸葛亮）vE{u
+ c. K" x2 t0 H( Q2 n释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
: C& ~: T3 ], i, t$ a20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k) ]# Z* D5 v b5 Y' R
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y
$ G# v' B6 ?& r$ X: ?" L21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq! f2 x2 V/ ^. O4 ?( n
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u2 {( ~& t" A6 f0 i& O
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un
- N7 Y: n) i6 S, K: I释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b
) j% d% o V; a) q4 w! C/ ]5 ~23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/
3 u, |: E# k* ^0 v7 j9 `7 A) T8 Q（明.张君正）v2pk
' c0 V, B# q, y3 I释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s5 \3 ?: E8 F8 I( z* V- Z/ _
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F02 N( L# C5 I$ u) r6 M y$ j
释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d' f7 @9 x n! b% B) i( L
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z9 u* L8 d: t$ g7 Y7 B
（宋.吕祖谦）[1 l. i9 E n( g+ y; D* a
& A5 [8 G7 O: ^3 i. d
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86& S3 C' Q3 @3 }
释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/
* n9 b* u8 q* B. V25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4% e( f. C8 O" g- {& E
（南朝 .鲍照） /$
/ i3 u" d* ]+ W8 ~# ?释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO
* }: l; Q$ v; Y$ l& w4 r' o1 d26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.6 G: `* d ] W2 N0 A
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>5 m1 i1 H5 r7 }3 o: o0 Q
27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a* q: h0 E/ P9 ]+ u
释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
* U+ [. P; s9 L; c" _4 m8 e28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}88 Q' y3 G$ D+ [6 T k# _; P
（宋•辛弃疾）=-ZJ@
) w1 i" K+ y) v4 p释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru
; P0 `& a3 i0 p3 J: _ P2 W, [: u29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p- u7 L& e& N4 H% F- l; _
释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{
# a. E& U8 O: F9 w; P30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P& V# [( x# @* S4 N* A
释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
6 p0 |5 S }# z©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… jJr9c
- i8 C- P0 p* i+ L三、依靠、关心人民E$ V* A2 |3 X+ d! V
1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*; M) B% V9 n' {9 t3 E4 ?
释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
6 U! m/ N+ h F4 M4 Y7 Z& X2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#( R8 m' c* }2 X& T
释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS0 H. Z! t0 s* Z8 z
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn
3 m9 e7 u* x: A; g& M; c3 N释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[; i+ P5 x0 H6 _
4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '! C' n2 e1 U; h2 x# } n t. ` |
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
( f }7 k5 z! ~: F4 F: w5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X# j* {" W8 H2 {* w% O( I2 g
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.0 o- {0 i+ S v" ?
6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm
1 ^5 r. e" t+ j7 t释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
4 M2 K9 z9 V" P. Z+ y: H7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$5 @) Z* R5 ^& {3 d2 j
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
( L6 N" u7 B0 G8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$
$ i1 {2 L# A9 M* U& B释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN4 I* ^1 D, e/ k4 |4 T
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w# }% h9 Y9 a) S0 G4 R Z) V1 `6 C& {
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l5 u# {# ]8 q: v2 ^; @2 c$ u
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:
# C5 b: n, |2 ~ x* j+ o5 R( \释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=+ Z8 t$ q& |5 N
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)
( { R* D% y% o3 d- Q（三国•诸葛亮）<5})
( r1 I: Y' d5 K) Z s @$ R释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W4 { b9 h. `2 B$ f$ L
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"
+ o$ i" F4 j4 {2 U P) p13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET51 Z; S" k3 T: @* R( R
释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d
4 ^3 e/ H7 l( k/ Z; |! R3 s14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|6 z8 D1 ^$ C* x$ d2 o k; G( h$ a
释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va2 m7 F* p% }. P8 B9 |" s% S3 ^
15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698) s9 B ]0 Y- U/ H
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH' I2 I7 f7 K/ Y
16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?
/ ]% H8 Z, Z, a5 {0 R（唐•白居易）g+p?|+
' _3 R+ M; `& e a8 L释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-5 M. q, N$ L1 n4 |6 u
17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}2 o, Z0 r% m/ K6 E0 p$ ~1 R% l
释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v99 ^/ M6 t8 q- X7 R; }0 {
18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp7 a; S; ]/ k4 W( w- U: d( R
释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv; e& n: r! _# Z/ F3 G& d& l8 M5 K9 A
20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?1 G& \3 v( n7 ?; s' U
释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js
( j8 \" x( z. o4 a% d21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x! K$ f! b' X+ U2 x6 @& a9 o
释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n- L Q$ z8 ~9 ^. K; H
22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ; x! `% |' R5 H& C* a2 h7 `
释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x7 z& B4 E1 a! U0 v3 u0 r
23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n1 m1 n' L0 P' Y
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t
0 B3 c* h2 Z$ X2 I- x, c24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I
- E G/ n+ T! j4 p L+ \# f/ a释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn8 I5 N' R3 S2 o* ]
25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8: u! G/ o: N: S/ M- B3 |( g
释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB
8 A) C# e; R: L5 f! z9 k& t26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C
# v9 g1 ~( W1 L Z! d E释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n6 f6 e7 M7 L3 _! R# S
27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<+ o( G, t+ g, R" l2 D) O
（宋•罗大经）0P;1 \9 L& _( W& W- n+ w4 v/ ^
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩） " P: t. s% S7 `# y- w9 a, e
释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:; _* H! o2 c! B2 \4 F3 k1 Z; d! R
29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i
+ ]+ I5 r. K- b# r（唐•聂夷中）pKHfyz5 u% T. H( z& c% x' ~2 O. z7 ~
释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{2 M- @- r C8 ]* [$ i& q1 @; J9 C1 z& h
30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\", u6 @8 {: Z- b$ L7 Y
（《战国策》）yF|h=. u4 d5 [, k! L8 E4 `( U$ g9 A' _
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL
7 h9 O3 I; b* K% f©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… ;x; [7 N+ y: |+ R' x
四、注重道德修养<0{C
" T; j7 K/ I/ E# h1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6
: [: Z* r0 P" {( c2 l: ~% ]5 Q（唐•刘禹锡）B#w" b/ t1 C. y; @, v# X$ S3 L
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,", e; Q' a* E* }0 K' s1 i
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM
8 H: o" ~: J' o( H) B释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v% U' u+ c" W4 F" }! [, o) q: u
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"6 U) T: p4 K& B- B# w5 A" Z G
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f8 I9 m/ `: [8 s5 a, @& g) b* }. B( n7 A
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+
1 c9 w+ ?5 {" d2 h释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N* R; |4 O! w( x* B3 P
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou& V* t, u2 L6 `4 ~
（清•唐甄）2c\
% X6 E C5 P! @$ ^7 @- c) ~释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'+ {, B" Z& c2 [: |, S5 U t0 W
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n
/ o' ^9 s" ^4 @2 K释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA
1 C; R! J( u9 s1 n a7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO, h+ N5 B& a0 D7 u; n
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn! \4 g+ G. d( ^: M* x. e& U
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n
, c2 M! F9 M5 g- W N4 D释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
* r c# p2 p; O' }" m9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd. H& w7 }- ^3 D6 D
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q
( W5 v. f0 G! M- V10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W/ l; q) O: v4 a. }& S% P; }0 I
（宋•林逋） 3.6o35 O) c9 t( D- m9 z% g& a: V8 W" T- s
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY9 G6 f% G, W8 N2 ~" p, l
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F
3 R/ N9 j4 t' m& Q9 B( R（孔子）f3: {* a3 v- t3 b' S0 O
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb
" l6 S8 s* c$ X2 {12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu P" N. ]% U& I: K2 Q: C) |/ o" Q
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^
, l k2 T- ?$ y9 U" i4 s3 t13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2- ~" G% C- T [3 Y! Y
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1
, I. L6 j7 @8 B0 z释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR9 C6 F5 Y, z9 X2 a- C
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
4 }$ q: Q8 w, Z" _' U% B释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH102 v! V8 ^: i( | X
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI
$ T0 Z+ Q' R: K( | n释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2
1 L8 ~8 x; D, M1 d" n7 M6 O17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a
* _% A5 O3 X9 i2 s; O释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 1 n: `# E1 |5 w4 Y3 z7 d
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%
8 V* j" l+ `# F（《重订增广》） >7Hdg4" q% h7 v& D+ @8 Z6 C& O6 m
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
9 Y7 x5 U* g: R9 t19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR% ]6 m8 r: \ ~
（古楹联） TZ7% A1 G6 m' E; k5 H5 C- \
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/
! t7 }8 F5 n. P# e20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
2 A, _) P9 f" W* ]释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X& g0 h. r8 a) z! _
21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ
, U) Z: V" _1 C6 J# \- `释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z# z* K0 {+ W9 ^
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z
9 W- o& L6 h/ z释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m1 t K8 D! B( t$ ]. K, u4 [
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z( w& V% C" b, ?/ Q/ a
释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U: I% {( x) S B4 u
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m
+ D7 z4 k1 s( `% x释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL
! B* f. e5 @8 [, m/ s q25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v5 Z4 ]( E z$ n! z' ^
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"4 n* D) V+ r; p6 W! z
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B- F. E, b9 D6 X- S2 ^
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx0 l: R, \# j6 J. K z- z
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9
0 n6 s. ~0 w; y" @1 f释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z
6 x. t; C6 G$ \28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'; v( k) G& d' B0 j1 \2 w
(宋•杨万里）TSAX@
$ O1 ~/ n( h# L3 j6 B释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&
6 w; m+ w, Y* |$ x' u# u$ {1 p29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$
E1 l, [# P6 v& g1 L（《战国策》）o)"& o) j* D6 s2 e+ l2 @" E
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v
# a; ?1 J5 u1 E30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y43 v6 T1 Y8 S9 b- Y3 O
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
# L. ], @; Y! b9 k$ B+ c! r©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛+ m+ T, D: c/ _1 O& c
| 
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
