 第一、居官为政之要:=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
! M, K2 n5 g( }) F0 \( O1、上者,民之表也。表正,则何物不正! (孔子) G/h8yR8 {4 }* N7 x) _! P K9 T* [
释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情 也会好起来。_
/ w7 e: u; |* K+ y$ |2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。@s@@|
( {4 C" m5 D8 @' t) M6 o: A(汉.贾谊)J- Z# R8 _/ q) Z2 Y
释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.
1 G; \* B: q4 x- _5 T" f3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子) l/ j$ Q' ^. I* B1 h0 o! x* P, c
释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&
& r3 u+ m4 C& ~1 m- A2 t: s4、乃知国家事,成败固人心。 (宋.王禹戎) ?9 B$ X, s4 \9 G( e+ L5 B
释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。e2
Y& ~* n7 A1 j" z5、政通人和,百废俱兴。 (宋.范仲淹 )DvImX; D, G# h W7 l# |5 C0 l
释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。e\;8
( Z6 R3 M! ?( R+ J+ W7 m, ~, T" b) T6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。 >Mhj)L4 `: ]. ], y' q
(清.唐甄) 2~]o) o2 L t5 r% s# \
释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之下。wnl5 d- e8 ~' X T J, |# _7 N4 {
7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。t1pcRC
& k; ^, Q% b$ Q2 v4 ]4 ^( 北齐 . 刘昼 ) <SoLx. E0 k5 {! T0 l# H" @
释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
3 D4 }. P8 U0 K. W! u8、为上能自爱,群属必畏钳。 (清.康熙)`
# n- d2 y/ w8 H T P释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从他的管理,执行他的指令。>W8QQf
2 E& C3 _% y# [7 |. S3 f3 W6 e1 t9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也! (汉.王符)g, Q6 t7 Y6 e/ n. m, P, t
释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别人的不同意见,这样才能保持安定。rSkN" X; D4 [5 W4 |9 b" n, R* N9 u2 I& u1 g; h- Y
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
' c0 }% e9 b* {/ K' J' z% ?% W$ ^释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的话看为比百金份量还重。A1 P/ v) a7 W4 T
11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p. t$ `6 H1 G7 p$ F+ z, C5 D
释:不做多余的事,不怡误松懈该做的事,方能太平无事;不徇私情,不搞矫作虚伪的人情,才能得到真正的感情。E( o) h' F2 t- Q8 k
12、吴王事事堪误国,未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}
9 V& [" |3 H) Y7 b释:吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家,并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}
; f1 ] I2 m' h0 j* M1 I) ~9 e13、不信而任事,则事反;不仁而御众,则众殃。C1lGoM
@% d/ ^+ S, L8 P9 \ n7 b(宋.李觏)e/& O0 {) o1 K0 W$ C
释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。I
) s( A( O1 P" c4 c; e; v( r2 P) V14、得时者昌,失时者亡。 (《列子.说符》)=[V(s|0 h) c; }8 P# g" \
释:能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。WbM," B, |8 f, J4 t6 W0 Y0 h
15、明主好要,暗主好详。 (荀子)oCzL09 p* k* H+ G( ^4 K
释:聪明的人爱好抓要害,简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
6 q4 M+ E- J+ F1 b! P16、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。 (墨子)1,}n
& H1 g( k. S" Z& M% g释:阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。Y
" l' s2 W/ l7 R3 b) A17、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。w
: ^4 V( I6 X8 k4 \(汉.王符)q9 m6 X4 U% l# q0 @
释:皇上之所以圣明,是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗,是因为偏信个别人的说法。TM|1D0 ?8 Q( y) [7 R* u- ]/ J
18、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。 {
4 I- Y5 r; N6 Q, n(汉.司马迁)$7uw'
" }: s" N: {9 H. S* f5 F! f释:华丽的语言是虚伪表面的,实在语言是高尚神圣的,能当药治病的语言是苦涩的,使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0) J/ t2 X i* ^. Z }( a7 ?
19、计疑无定事,事疑无成功。 #C
y0 }7 t2 D! i3 j, Y- E/ k(三国.诸葛亮)vE{u
+ c. K" x2 t0 H( Q2 n释:思考问题犹豫不决,怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
: C& ~: T3 ], i, t$ a20、明主者务闻其过,不务闻其善。 (《战国策》); 1k) ]# Z* D5 v b5 Y' R
释:明白的领导愿意听别人指出他的过错,不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y
$ G# v' B6 ?& r$ X: ?" L21、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。 (三国.诸葛亮)@\fq! f2 x2 V/ ^. O4 ?( n
释:生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人,高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u2 {( ~& t" A6 f0 i& O
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥,骏骨朽。 (清.梁佩兰)p9Un
- N7 Y: n) i6 S, K: I释:骑着劣马跑时,骏马就会悲伤;把劣马养肥了,就使骏马的骨朽了。jJ#b
) j% d% o V; a) q4 w! C/ ]5 ~23、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;无功于国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予。 W/
3 u, |: E# k* ^0 v7 j9 `7 A) T8 Q(明.张君正)v2pk
' c0 V, B# q, y3 I释:对于国家有功的人,就是对他们奖赏千金,封赠提拔,也不应吝惜;没有功劳的人,对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子,也不要轻以给予。s):s5 \3 ?: E8 F8 I( z* V- Z/ _
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F02 N( L# C5 I$ u) r6 M y$ j
释:治理政事的要害有三方面,就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d' f7 @9 x n! b% B) i( L
25、当官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z9 u* L8 d: t$ g7 Y7 B
(宋.吕祖谦)[1 l. i9 E n( g+ y; D* a
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释:当官的办法有三件事要特别注意:一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 ( ( 宋.林逋)gC<OM 释:个人不把钱财看得太重就可以凝聚人,对自己要求严格就能使人们信服,宽宏大量就可以得到人,能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅,绝知此事要躬行。 (宋.陆游)[SQ'@ 释:单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的,必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒)<Iv&\ 释:能够探讨出《诗经》的无穷含义,才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释:想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄,倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月,不知天地有清霜。 ( (宋.曾巩) s>N 释:凌乱的柳条还未完全变成青黄色,借着东风的势就狂舞起来,把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。 (清•陈璧)G$k: 释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。 (明•海瑞)U 释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志,甘心赴国忧。 (三国•曹植)Rpxr+ 释:闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。b(~.0` (三国•曹植)<+T@gW 释:名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难,把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意,但愿海波平。 (宋•欧阳修)Ox8W 释:被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了,报国何时毕? (宋•欧阳修)kv 释:一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。 (明•于谦)]- 释:离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 (清•林则徐)EI~ 释:假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身? (秋谨)w&6UT` 释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲,又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡,匹夫有责。 (清•顾炎武)8 释:国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜)YY 释:自请留守桂林时已决心牺牲,在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的。% 13、未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。 (唐•令狐楚) lOUC. 释:没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。 (宋•谢枋得) "I 释:因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他,才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。 ( (宋•岳飞) [09NR 释:为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来,再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。 (元•萨都刺)uo4_S 释:想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢?5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。 (唐•韩愈)6F=6Ig 释:本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?{ 18、裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。 (明•张家玉)!WLG2 释:大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲。 (管仲)U{\K[& 释:不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。 (宋•陆游)(s 释:僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。{`Tf (清.徐骧)y/?'3 释:中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血, 洒向千峰秋叶丹。 (明•戚继光)Y 释:孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血,象洒向千峰的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补。g2'| (明•杨继盛)iGR 释:自己虽然死了,但浩气仍留在天地之间,赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力,留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限,万死思回天地心。 (清•丘逢甲)m8`86& S3 C' Q3 @3 }
释:帝国主义不断侵占我国土,很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡,准备万死不辞。vu2ew/
* n9 b* u8 q* B. V25、时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。kz+`4% e( f. C8 O" g- {& E
(南朝 .鲍照) /$
/ i3 u" d* ]+ W8 ~# ?释:有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家,不怕为国牺牲。47p.gO
* }: l; Q$ v; Y$ l& w4 r' o1 d26、感时思报国,拔剑起蒿莱。 (唐•陈子昂)~f<3B.6 G: `* d ] W2 N0 A
释:感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>5 m1 i1 H5 r7 }3 o: o0 Q
27、一饭感恩无地报,此心许国已天知。 (宋•李伸之)(l$a* q: h0 E/ P9 ]+ u
释:你请我吃饭喝酒示恩都没有用,因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
* U+ [. P; s9 L; c" _4 m8 e28、了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。 )Qe}88 Q' y3 G$ D+ [6 T k# _; P
(宋•辛弃疾)=-ZJ@
) w1 i" K+ y) v4 p释:只要能完成恢复中原的大业,名垂于世,头生白发又有何妨。]`ru
; P0 `& a3 i0 p3 J: _ P2 W, [: u29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元)p- u7 L& e& N4 H% F- l; _
释:自己愿以冲天的热血,来实现建立新的共和国的志向。`)T{
# a. E& U8 O: F9 w; P30、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。 (宋•陆游) P& V# [( x# @* S4 N* A
释:死了后一切事都成了空的,但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候,别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
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- i8 C- P0 p* i+ L三、依靠、关心人民E$ V* A2 |3 X+ d! V
1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。 (清•黄宗羲)&q.*; M) B% V9 n' {9 t3 E4 ?
释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
6 U! m/ N+ h F4 M4 Y7 Z& X2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。 (宋•胡宏)#( R8 m' c* }2 X& T
释: 水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。![GLS0 H. Z! t0 s* Z8 z
3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。 (汉•王符) YNIn
3 m9 e7 u* x: A; g& M; c3 N释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。6P[; i+ P5 x0 H6 _
4、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。 ( (宋•石介) '! C' n2 e1 U; h2 x# } n t. ` |
释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
( f }7 k5 z! ~: F4 F: w5、水能载舟,亦能覆舟。 (唐•李世民)BA-X# j* {" W8 H2 {* w% O( I2 g
释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。.0 o- {0 i+ S v" ?
6、为政,通下情为急。 (明•薛渲)Fxm
1 ^5 r. e" t+ j7 t释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
4 M2 K9 z9 V" P. Z+ y: H7、足寒伤心,民寒伤国。 (汉•荀悦) x2R$5 @) Z* R5 ^& {3 d2 j
释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
( L6 N" u7 B0 G8、天下是天下人之天下。 (宋•张端义)h$
$ i1 {2 L# A9 M* U& B释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。glj+aN4 I* ^1 D, e/ k4 |4 T
9、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明•谢榛).*w# }% h9 Y9 a) S0 G4 R Z) V1 `6 C& {
释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。'!l5 u# {# ]8 q: v2 ^; @2 c$ u
10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。 (宋•林逋):
# C5 b: n, |2 ~ x* j+ o5 R( \释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=+ Z8 t$ q& |5 N
11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。\)
( { R* D% y% o3 d- Q(三国•诸葛亮)<5})
( r1 I: Y' d5 K) Z s @$ R释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。W4 { b9 h. `2 B$ f$ L
12、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。 ( (明•吕坤) H//D~"
+ o$ i" F4 j4 {2 U P) p13、举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。 (明•吕坤 ) [g}ET51 Z; S" k3 T: @* R( R
释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。d
4 ^3 e/ H7 l( k/ Z; |! R3 s14、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。 (明•吕坤)=7G%|6 z8 D1 ^$ C* x$ d2 o k; G( h$ a
释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一种人是谁,回答是:“人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。Va2 m7 F* p% }. P8 B9 |" s% S3 ^
15、治国之道,富民为始。 (汉•司马迁)\?698) s9 B ]0 Y- U/ H
释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。HGH' I2 I7 f7 K/ Y
16、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。6i[?
/ ]% H8 Z, Z, a5 {0 R(唐•白居易)g+p?|+
' _3 R+ M; `& e a8 L释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-5 M. q, N$ L1 n4 |6 u
17、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 ( (清•郑燮) W=3W}2 o, Z0 r% m/ K6 E0 p$ ~1 R% l
释: 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。p6v99 ^/ M6 t8 q- X7 R; }0 {
18、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。 ( (清•龚自珍) @.T-Pp7 a; S; ]/ k4 W( w- U: d( R
释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声) 19、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲) 释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。Cv; e& n: r! _# Z/ F3 G& d& l8 M5 K9 A
20、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。 (宋•欧阳修) ?8vX?1 G& \3 v( n7 ?; s' U
释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢?js
( j8 \" x( z. o4 a% d21、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间! ( (宋•王令) ~x! K$ f! b' X+ U2 x6 @& a9 o
释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n- L Q$ z8 ~9 ^. K; H
22、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐,其如天下有忧何? ( (宋•王十朋) bQ; x! `% |' R5 H& C* a2 h7 `
释:曾说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,他的志向和语言比说“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢?x7 z& B4 E1 a! U0 v3 u0 r
23、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。 (唐•曹松)1n1 m1 n' L0 P' Y
释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t
0 B3 c* h2 Z$ X2 I- x, c24、身为野老已无责,路见流民终动心。 (宋•陆游) {)I
- E G/ n+ T! j4 p L+ \# f/ a释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn8 I5 N' R3 S2 o* ]
25、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。 (元•王冕)8: u! G/ o: N: S/ M- B3 |( g
释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?IwB
8 A) C# e; R: L5 f! z9 k& t26、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。 (明•郭登)}#C
# v9 g1 ~( W1 L Z! d E释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n6 f6 e7 M7 L3 _! R# S
27、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。~Nw<+ o( G, t+ g, R" l2 D) O
(宋•罗大经)0P;1 \9 L& _( W& W- n+ w4 v/ ^
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 (元•张养浩) " P: t. s% S7 `# y- w9 a, e
释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存下去。t:; _* H! o2 c! B2 \4 F3 k1 Z; d! R
29、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。:i
+ ]+ I5 r. K- b# r(唐•聂夷中)pKHfyz5 u% T. H( z& c% x' ~2 O. z7 ~
释:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{2 M- @- r C8 ]* [$ i& q1 @; J9 C1 z& h
30、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。k\", u6 @8 {: Z- b$ L7 Y
(《战国策》)yF|h=. u4 d5 [, k! L8 E4 `( U$ g9 A' _
释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。IL
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四、注重道德修养<0{C
" T; j7 K/ I/ E# h1、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。[6
: [: Z* r0 P" {( c2 l: ~% ]5 Q(唐•刘禹锡)B#w" b/ t1 C. y; @, v# X$ S3 L
释:山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深浅,水里有了龙就灵验。!N,", e; Q' a* E* }0 K' s1 i
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 (明•刘基)jM
8 H: o" ~: J' o( H) B释:道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v% U' u+ c" W4 F" }! [, o) q: u
3、无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。 ( (宋•李觏) wL`"6 U) T: p4 K& B- B# w5 A" Z G
释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。f8 I9 m/ `: [8 s5 a, @& g) b* }. B( n7 A
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。 (《淮南子•人间训》) RA%|+
1 c9 w+ ?5 {" d2 h释:天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N* R; |4 O! w( x* B3 P
5、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。Ou& V* t, u2 L6 `4 ~
(清•唐甄)2c\
% X6 E C5 P! @$ ^7 @- c) ~释:一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'+ {, B" Z& c2 [: |, S5 U t0 W
6、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。 ( (《左传》) n
/ o' ^9 s" ^4 @2 K释:最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。 jUA
1 C; R! J( u9 s1 n a7、平生德义人间颂,身后何须更立碑。 (唐。徐寅)SO, h+ N5 B& a0 D7 u; n
释:一生中道德和节义得到人们颂扬,死后何须再树碑立传。+rn! \4 g+ G. d( ^: M* x. e& U
8、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。 ( (宋•胡宏) n
, c2 M! F9 M5 g- W N4 D释:有道德的人富贵了,他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了,他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
* r c# p2 p; O' }" m9、玩人丧德,玩物丧志。 (孔子)eHd. H& w7 }- ^3 D6 D
释:玩弄人的人丧失道德,贪玩的人丧失意志。q
( W5 v. f0 G! M- V10、以言伤人者,利于刀斧;以术害人者,毒于虎狼。W/ l; q) O: v4 a. }& S% P; }0 I
(宋•林逋) 3.6o35 O) c9 t( D- m9 z% g& a: V8 W" T- s
释:用语言伤害人,比刀斧还厉害;用心术坑害人,比虎狼还恶毒。PU8RKY9 G6 f% G, W8 N2 ~" p, l
11、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。&F
3 R/ N9 j4 t' m& Q9 B( R(孔子)f3: {* a3 v- t3 b' S0 O
释:如果不多行善事,就不能够成名;如果不多做恶事,就不会毁灭自身。,Bb
" l6 S8 s* c$ X2 {12、不诱于誉,不恐于诽。 (荀子)[YAu P" N. ]% U& I: K2 Q: C) |/ o" Q
释:不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。tCjeL^
, l k2 T- ?$ y9 U" i4 s3 t13、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。 (明•李廷机)2- ~" G% C- T [3 Y! Y
释:人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之,一动之妄即改之。 (明•薛喧)yM1
, I. L6 j7 @8 B0 z释:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR9 C6 F5 Y, z9 X2 a- C
15、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。 (宋•苏舜钦)%
4 }$ q: Q8 w, Z" _' U% B释:在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。CSoH102 v! V8 ^: i( | X
16、刻薄不赚钱,忠厚不折本。 (明•冯梦龙)8EI
$ T0 Z+ Q' R: K( | n释:刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2
1 L8 ~8 x; D, M1 d" n7 M6 O17、责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。 ( (《重订增广》) C_a
* _% A5 O3 X9 i2 s; O释:责怪别人的心来责怪自己,把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是:千万不要欺心。 1 n: `# E1 |5 w4 Y3 z7 d
18、倚势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。 w zoI%
8 V* j" l+ `# F(《重订增广》) >7Hdg4" q% h7 v& D+ @8 Z6 C& O6 m
释:仗势欺凌人,势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗,追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心,就会报应在妻子女儿,隐藏怨恨而采用暗箭伤人,会给子孙带来祸害。I~_bY
9 Y7 x5 U* g: R9 t19、进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。) }NR% ]6 m8 r: \ ~
(古楹联) TZ7% A1 G6 m' E; k5 H5 C- \
释:树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。PTB'/
! t7 }8 F5 n. P# e20、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。 ( (《重订增广》) <OP97
2 A, _) P9 f" W* ]释:芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。X& g0 h. r8 a) z! _
21、女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。 ( 古楹联) shJ
, U) Z: V" _1 C6 J# \- `释:对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z# z* K0 {+ W9 ^
22、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。 (孔子) 4z
9 W- o& L6 h/ z释:德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。|Bk85m1 t K8 D! B( t$ ]. K, u4 [
23、君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。 ( (宋•叶适) t&z( w& V% C" b, ?/ Q/ a
释:君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑,所以忧愁的事常找上他。G9U: I% {( x) S B4 u
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m
+ D7 z4 k1 s( `% x释:善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。mL
! B* f. e5 @8 [, m/ s q25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 (宋•苏舜钦) !v5 Z4 ]( E z$ n! z' ^
释:人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"4 n* D) V+ r; p6 W! z
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 (宋•许榧) B- F. E, b9 D6 X- S2 ^
释:和心术邪佞人交往,象雪进了墨池一样,虽然化成了水,其颜色越脏;和品行端方人相处,象炭进了薰炉一样,虽化成了灰,但香气不灭。Bx0 l: R, \# j6 J. K z- z
27、良无磐石固,虚名复何益。 (古诗句) Q9
0 n6 s. ~0 w; y" @1 f释:贤良的品德没有磐石那样坚固,光要虚名又有什么益处呢!z
6 x. t; C6 G$ \28、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。P^^'; v( k) G& d' B0 j1 \2 w
(宋•杨万里)TSAX@
$ O1 ~/ n( h# L3 j6 B释:见到别人的过错,象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错,也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&
6 w; m+ w, Y* |$ x' u# u$ {1 p29、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。 4v#$
E1 l, [# P6 v& g1 L(《战国策》)o)"& o) j* D6 s2 e+ l2 @" E
释:别人对我有恩有好处,不可以忘掉;我对别人有恩有好处,不能不忘掉。 q)~}v
# a; ?1 J5 u1 E30、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。 ( (汉•杨雄) y43 v6 T1 Y8 S9 b- Y3 O
释:人必须先要自爱,然后人们才会爱你;人必须先要自敬,然后人们才会敬你。C#
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