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《二十四史》中的30则经典名句

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见习秘书  发表于 2014-10-25 00:58:27 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
    谈及经典,大家一般想到的都是能够扛住时间考验的作品。实际上,经典一词在古代是专指“经”和“典”。
   一般来说,“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。
     如果说经书用于立论,史书则是进行佐证,提供思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际,通古今之变”的用处。
     那么,接下来一同读读史书里的名句吧。

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1义感君子,利动小人《晋书·符登传》
; P: _. J% i1 j+ I$ }译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。
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2太刚则折,至察无徒《晋书·周岂页》
5 A! L" {0 {% c; W  ]1 b  x译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。* q& x1 v- L. g+ Y' }2 Y
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3为国之道,食不如信。立人之要,先质后文《宋书·江夷传》
$ F$ o, Q% v+ _1 T/ t译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。9 }8 p1 J) a* P* U, Y3 k

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4智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》
/ q- C. h3 k$ L) b% p/ U. s8 B( e译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。! Z% y. \1 U/ N# O5 D+ k

2 M7 p* ~4 ^; w! ~! w4 G6 z- w4 M5鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》" p1 B. d/ s+ G' R2 l& |
译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
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6浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书·刘般传》
; X1 B/ k9 c: M译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。2 h8 w5 @. a- Y& Y% N
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7天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·杨震传》
' q# j3 T' m2 c  g0 t) j4 t译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?
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8临渊羡鱼,不如退而结网《汉书·董仲舒传》
# v3 i% [" X4 z9 Z) ]译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
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9宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》, j2 Y7 R1 K; h
译文:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。1 ~. h5 @( o1 d8 ^3 }9 |0 R& ^: E

" D- a8 k8 o7 l4 ]10天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》7 C  S3 f! P# Y, y% f" z
译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。2 |4 {$ i2 L' ?- E% g
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11顺德者昌,逆德者亡。《汉书·高帝纪上》, m5 t- a! U# x$ A+ o/ v
译文:顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。+ ]' N3 m7 S+ ?0 Z  j, @$ N
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12农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》! s( c  [/ A3 |6 }3 x. I+ e
译文:农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。4 L; e( I7 A$ Q) N' R2 b& z

% P, r& V4 T/ q( i' [13过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》
3 y: N, W) x8 c译文:有了过错,而不悔改,这才叫过错。
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14寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》0 ~+ E3 C5 l0 `/ H
译文:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。
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15先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》# `: I4 u/ G3 w+ n
译文: 先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制
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16明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》) r- l. _# P% E- [
译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。3 l+ P/ \- y  Z9 x

# C" y) z+ S! o3 U8 I17患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》* `  K! z2 X& b( B
译文:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。8 R  Q! y) ^: p: O3 \8 c
18书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
1 N6 h7 ~4 d$ |  z译文:对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。. n% T  H: T! h( r( m* D# Q/ s# Z

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19成败相因,理不常泰。《南史·宋本纪》
$ i! Z+ g! x+ i6 @/ a( F" Z& B. T译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。4 N$ `9 r& c* v1 w% M

( v# j, \" d8 v8 v9 E8 D1 }+ d2 ]9 a20 以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史·徐勉传》
0 i$ }: Z) m9 @2 F译文:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?; P2 ]8 R) D  A% `% Q  m% A

, L7 H; J, i8 f8 d! p% F21负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书·魏征传》
1 M) y' t% R1 Q  H' q( g* j: ]译文:背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?2 R% i, O& b% X5 |$ s. p
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22居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》4 {1 s0 x3 @: w5 b9 o. T5 v
译文:当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。- y$ E5 @3 ?  L/ l

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23成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
. a- @$ p2 f9 v  l译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。8 w' @6 J# N; \+ C% V$ s1 i
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24聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史·郝经传》0 w8 `8 A3 _/ ~% O" h2 Z
译文:(用兵之道在出奇制胜):聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。' T$ i, l4 l3 o1 k

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25朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》
3 x$ r" \1 M- Q- q" ^6 I译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?3 A* z3 d4 F! e, V( w' `; T0 I: n
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26馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书·李密传》
6 a& M  B% A8 C% B. a% e译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪大恶极)# Y, J/ M+ k" s
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27以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书·魏征传》
" Z; k2 H) j+ w2 }) m& D$ Z译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。9 {/ J! w0 p% B, B$ K( T, U! X
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28居高而必危,每处满而防溢。《北史·后妃列传》
- ^4 S# R, m- W6 e# @% ~译文:居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。
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29智者弃短取长,以致其功。《后汉书·王符传》
- O* C: {! Y. J% W译文:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。' ?0 T; M# [8 U

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30 君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书·文帝纪》) L9 e) k5 P+ O; C6 o! {! g
译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。
标签:经典
 
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