' V0 H9 f+ ?* t2 b# ^+ M% ?6 ? 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。2 I8 C* W9 e$ K( b
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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7 f. B" m" t% w 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
$ i& o6 A4 B7 E. t/ E3 ~' {' T" ` 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”, V2 @% H. _" G5 u7 d) E+ M' `
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
! O h, v; _+ t5 v- b* c 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》) n2 l& s6 V% j! ]
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”4 u5 _1 I) V0 C4 H( u! w7 v9 ~
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。+ ~# z% o; y% m2 m& J- n% {
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3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》+ T, _+ s# b1 u' N5 r, {+ Q' Q
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
5 l! _9 \4 @, R9 h' Q: v' r- t5 U" A* C 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。' U/ L6 Y+ |4 J- C$ |( m8 p
0 y+ N- Z" w/ b7 _8 X6 u5 ` 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”: x) U. E: h9 O9 X
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典出:《管子·牧民》$ {; c# F" Z5 [# E1 @2 Y) m- l
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
$ g) m! ~6 u& T# o# n 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
; o" I7 q' [! n( N 5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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典出:《尚书·泰誓中》 P* Y4 E ~; o. a" c: e, J% Q
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
( L' x! ^: s6 y9 Y. l* N' G; H 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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) u9 i. Q( U% l. s" U& Q 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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0 p- i* t& d+ i2 P! ?/ s2 x 典出:《六滔·大礼》。2 F; k$ J5 O" \1 ]& U
原文:
, V0 p" f% A* S 文王曰:“主明如何?”% ?; z6 L4 W. z, [% n' ?+ v
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
( j. }% p3 e- U! p+ m+ N$ S; I 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。0 `: n- o% o6 P# v
+ F, G& ~2 o' t 7.“为者常成,行者常至。”
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: _* \ R* A. ^8 V 典出:《晏子春秋》
5 d: q/ B7 U8 `* h1 D4 h 原文:
3 g* E5 J* H# H9 c8 }, r2 l 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
1 [7 O. h( y; }- t9 ~ 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |