1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)" g# k/ k/ R3 [8 V9 P# c
( K6 o; [4 D: w- {+ @ 2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)# K' y- Y* f0 A
% Q% [# D/ [, b. T 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)0 K- L- r) O. S$ R1 c5 M
& {! _1 G" b/ l, f/ K h$ F 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
2 C) ~! U' M' {+ d' C! y
( E/ n$ |& ?( @! D 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
5 Y* t z/ c* |' Q* p9 E: V8 C7 j/ ?) H
6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)' @8 C- R4 R7 j" K- f
$ C4 R5 T- d2 f. G, h% R
7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)+ ^. k* \/ Z! w4 Q- N
3 B& D1 Y+ w w* b; t: [; E 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)7 Z" }5 V) X5 Y- u6 ~
2 f+ V7 Q3 N# ~3 z' m
9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
7 K$ c) l% t- M! c3 H
/ Q# {: h) e! R 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
v- [: H/ N* r& X- E/ P- S+ e' d" v: ?# b, P, U' l
11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
: F& R9 J' U1 r0 F5 f& J# m2 k
# Y4 _$ Z) C7 H3 k( @; P- \ 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)* R7 d9 @& @( T3 i$ y5 d; \
! G( ?- a& k$ Y 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)0 G, P7 Z' w# V7 a+ O/ Y
8 c) }. K/ w( E# v0 @+ a# l/ {( D9 u
14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移): H. R: p/ z9 D
9 g. ^ y" L! [9 g" |, Q' @
15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)* ]+ u( g; x7 p( B9 J8 w
; f# j$ B# s+ a; M8 Q# E: l 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事); G8 E4 R6 J. b- p1 q( _
0 W/ S% G+ s0 m5 w1 z6 x 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。: B. _& L1 L& d% i% E
Q5 {( o. C: _- _4 p$ S: t
18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
. V3 S$ X r1 J; {0 q
/ v: i0 [1 t n N 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
% W/ ?1 E: e- T" D; ^# X$ X5 g
# F9 I- n" ] l& d1 i; E: ^ 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。; [$ c9 @9 J( `) M& d' y
% s# t7 O! K' D5 y7 [8 }/ a
21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。 O A( Q9 c3 h
1 k, }0 h, _& _, ]3 w& ]" E$ G# H
22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)/ K8 n8 {. t% q5 W2 Y1 O5 X. Y* q; y
! K( n" C* c3 T# j+ A 23.为之于未有,治之于未乱。6 x% k3 h. c) F; ~( p0 h8 y
. ~" A% V1 a: T) D: ?: a* ^
24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)1 x7 `2 a3 U; s5 Q2 D% Q( C# P8 Q
8 t1 s/ _ I N 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的): e7 L6 R6 i+ D4 O- E
1 r4 \% Q" v0 t; J6 \3 ?- M# R
26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)0 z* Z. T( ]6 }
, l1 @; t- o H' [& c! B. i 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)- K, N9 M# E* n% j( f
) s c& a" I, L( `, H3 z( S) M
28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
$ @+ N( U+ `- [: n) o1 n* [
. Z: K& a+ C" P. p8 H8 m 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
/ |8 u0 P4 L8 b) ^" R
0 M& I9 C; q! B 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
9 }4 z; K& {/ J \3 C3 o/ |' @) W6 S& n+ [6 D) N v Y1 S1 s
31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?9 l7 s7 E; W( Q+ E4 ]4 Y' Z2 W
' a4 n+ ^$ u# H, ^) i6 f 32.天网恢恢,疏而不失。
6 K3 W. P% e, M: C' j! D
0 R; ^7 C5 W+ \8 G z+ t; O/ U. Q 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。; j8 w) s8 Z* N7 X6 I
! ?; E) \) F# y, s 34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
, O5 o% X, n+ x& V6 R6 K2 x# X% [( s0 Y: `$ q3 t
35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
6 g4 J8 C$ S- A x5 Z3 R" W% {. C& K v' f
36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
: U' E5 S# i' y* n3 T/ k
( l! X4 z7 w, h+ f- b z& k. E1 n 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
7 a# c9 `0 x) V4 J4 D9 _7 W3 U1 x' S( ~ H' _
38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。, K; _' X# g0 s! l* Z
f- s1 N* @! B/ |( M/ ] 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
5 J( v. y" C: c6 w% N: E1 Z; Q* t# k9 h$ \, {6 S% i* y
40.人之所畏,不可不畏。
; u3 Y9 o+ p+ t4 F0 X
) g- I z# U w& H5 V 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
+ a7 Y# n7 W1 v6 g4 N) A
; L* S0 x* V% j: I+ s8 F 42.宠辱若惊,贵大患若身。: w. ^7 o6 K' T0 v2 h. S2 j3 b6 B+ ~
# r, {& t( T+ j' Q 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
" t, {. |! d. j/ Y$ A3 y
9 d& H' n [# T9 S2 h 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
3 k1 Y" |* }3 ?) [% v% w# ], G& Y% B
45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
2 U* a. y+ [% t3 x# Q, D5 k, ?
9 m4 {1 H. c$ ^ 46.多言数穷,不如守中。7 i. z7 k0 R) X+ @% c7 ^
$ Y/ j6 W% w: N! L! h4 ] 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。" {) y3 ?" H; _- x. s
' r- }( H) f' a! y! I9 `1 I9 X
48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
# p4 f/ F# f9 L( E2 v
: u. K3 M' S9 e1 f; O( t; g |