1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)3 |+ w' ?5 c# v: |1 V" E
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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$ I' ^5 u _& Y( N" a( k 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)$ l3 @4 T" j8 q3 v) y9 P
# N# d0 r: |3 [' X1 E 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)3 T: p8 y' j7 o. o2 y- e: c N0 h
/ o' [$ H$ f, l( B1 ?! } 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)$ c7 o% ~" a% O4 g" }1 G" Y
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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! v* N2 j" J+ ^ 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险); J+ m; p$ _ E
. F! f* w) v' F 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)0 F U6 X' a. @6 h# \, c( E2 q
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)5 B4 l2 P- o2 b* X5 C8 a' U
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)) U0 e" _+ ]% j
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)5 U$ A. W& \% a) i
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)# A$ ]- X' V$ O- d/ {9 o
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)0 @6 l5 s( \* |! q+ f
# J, Z* `( Z( h 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)# ?8 M/ Z2 O; u) b4 k& o; ]1 D) r+ X4 C
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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4 _2 O( ^: d* _ 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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3 x2 U$ y0 @& f. @" u 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。+ v) b$ E( K- I' K7 ~3 I) ~" V! q
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。4 G! C% B% {. B4 @! Q
3 V5 f$ w' ]; s 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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0 Y2 b& \( h- T6 f: a( a 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)* ]# R9 E2 Q7 T y. Y7 o+ z( w7 x
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23.为之于未有,治之于未乱。$ z+ a& {" k$ v; W; L3 \6 g- i
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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, y+ V! l' w o) }7 e9 X* g7 s* [ 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)" u' O% t2 N' E9 |8 h1 C, ?" W( J
/ I( K* @/ C! G9 p* s/ B' g 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶) e! U/ ]6 m1 w8 u; C* a
7 i" [4 ] U# }+ J+ e# } 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪); L0 c Q+ [6 p0 m' b- f0 I
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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32.天网恢恢,疏而不失。
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3 {$ S; C% z( ^# p7 ~3 D9 G5 }8 i b 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。) N& I- Y' M. \
# i& v2 z# n0 \( x 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。; x: Y/ w5 v: B5 Z, @. @* y
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37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? q" k# F! G" V* {* F
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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$ f4 M% V5 y0 u% m. o 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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40.人之所畏,不可不畏。
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41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。& c. V% V/ j$ r$ i) d
4 m2 c. g ] r- a8 V8 O# m1 d7 w 42.宠辱若惊,贵大患若身。' h" I3 Q, m+ N2 Z
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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6 g" g" x2 [2 s# P7 o& o 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。( V# V, c e, e! d% D0 |
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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* T+ w( [# |5 u, D u 46.多言数穷,不如守中。0 q2 C1 ^ V7 V% q$ G0 l
3 N% E7 C5 t8 w* @ 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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