老子名言 1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。 0 ~' F Q; E! j8 v h5 t8 J/ \
2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
- Y8 F8 q! G" k9 b0 C$ b* E 3.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
6 G% ?) Z- f; H1 G 4.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。' c) ^7 ?. B7 }; ^9 o# h
5.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 6.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
+ K6 c8 v! R9 y9 t 7.宠辱若惊,贵大患若身。# b9 k' @/ W+ x2 O
8.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
0 h* O: D8 u/ J# w1 R+ d0 l; t 9.人之所畏,不可不畏。
4 D+ `) j& p& N0 K1 m4 l5 [ 10.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
, ~' k Z8 v( U/ R 11.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。& `. v7 i* M+ z" `( [
12.人法地,地法天,天法道,道法自然。
* J. Q8 K! _0 o. z5 o! c, M 13.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。# p# Y ~* w6 D7 o, S7 \
14.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
9 U7 c( l+ j3 I0 ?$ m 15.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。/ V0 ^/ s- W) g1 L/ L" i
16.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。& t a( Q* d, r$ U( `% e! m
17.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。 18.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
) `2 |7 B2 G b 19.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
* ]. J5 d6 Q; A: z% z 20.民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 & A: {% O2 h& [& H
荀子名言 1.以善先人者,谓之教。(《荀子·致仕》) 2.青出于蓝,而胜于蓝。(《荀子·劝学》) 3.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子·修身》) 4.天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子·天论》) 5.目不能两视而明,耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》) 6.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。(《荀子·修身》) 7.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《荀子·劝学》) 8.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(《荀子·劝学》) 9.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《荀子·劝学》) 10.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。(《荀子·劝学》) 11.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子·修身》) 12.目不能两视而明,耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》) 13.学无止境。 14.人之于文学也,犹玉之于琢磨也。 15.得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。 16.尊严而惮,可以为师。 17.登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 18.君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。 19. 学者非必为仕,而仕者必为学。 20.公生明,偏生暗。 (戚平然) 1 e- k' x& A' o$ T5 M8 z; y
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