正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
$ c" C5 C1 Y- S. p自己不想要的，不要强加给别人。
●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
2 H) W- T' w4 \我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
) X) r' |2 z8 G( g●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
; |9 _4 N! d' D# q0 E●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
- J+ g4 w0 D& e, i! h自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
% A, J, ^2 s& x& Y( K+ @# Z●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
% d6 J: ?0 G4 r# D& A不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
' Q  k! l) p4 [有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
+ g0 b; p( k7 t●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
: G9 m4 X4 ~6 p7 f% Z●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
3 i, T: ^/ U  E/ J/ ^7 u在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
- D2 E! {3 s% n' W+ L# T对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
& a! ^( U" j/ d% i# m0 H6 w●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
$ Y* K, u* H' O. w, p" M( t●责己则改短，论人则取长。
责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
3 q0 N7 Y; l" }$ s" M# ?- [●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
. ]- a3 Y" ~' w) o; @4 G3 z+ K7 p, o4 I宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
  v- i% I" g% ?* w: T9 K9 I●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
. G: H" v# ]- @* q, C' @待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
  N/ h1 G# ^+ v6 i8 t) g约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
' e, f9 Q& ~, ^; k$ o. Y) n损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
( o9 }  w1 f) E- k7 Q* O●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
9 n  i" n  K$ X/ _$ {4 O严格要求自己，宽宏地对待别人。

  u7 p: N* }1 P/ G6 w●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
% W& f+ C& k' V! a心胸要宽广，对己要求要严格。
$ m3 ~2 N7 z$ Q$ _●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
; e1 M9 c* n, }9 G, k$ k9 Z7 X) D能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
1 r4 k5 \( T1 M) i3 V) J7 E) t1 q说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
/ G$ X8 x8 X0 i- ]8 J古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
1 a8 m' L) Y5 x7 o1 V●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
3 o: D; C0 O; D4 P% P5 K为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
4 F) d! f2 [7 t●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
' s5 E: H" C5 h& _* V称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
5 G& r( W* ?9 _5 a& o0 Z( L一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
; o5 g6 ^; s. Q5 h* y& {●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
# W7 Z. O1 ]1 i. K+ K  }●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
( P6 X3 Q- i% I8 M- @6 U●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
, n+ U- E8 D# s/ V7 A- Y- @人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
4 H7 b! P7 o/ m

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复