六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
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, @9 {) Y" d( n6 P" |7 h+ A 一# `2 y5 Z7 w2 Z( H: B! v0 Y
谁,执我之手,敛我半世癫狂;! Z9 G! |1 j1 ?) P) ~
谁,吻我之眸,遮我半世流离;# U0 y( d) d0 ?8 l% ~% h$ O
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;5 J6 C. J w$ I* C
谁,携我之心,融我半世冰霜;6 t; y& v) N$ H+ b: I* }& _
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。, r) U' m5 t! G' p* O) ^2 u4 B
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。; |+ F/ _# C+ l1 f% t
谁,弃我而去,留我一世独殇;
( h$ v! P8 [# } 谁,可明我意,使我此生无憾;
3 U7 }4 N5 q, ?0 _ 谁,可助我臂,纵横万载无双;
0 a' N; l' s! Q% F$ w' ] 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;* _. @5 N( g9 s- ~0 k3 ^
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。+ [& @+ m( d2 Y: |& Z- M( X6 @
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
U( c% } b$ v$ T 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。. }/ v: U7 r- f# F
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执子之手,陪你痴狂千生;/ N% v% ^( ?( Z9 U
深吻子眸,伴你万世轮回。2 P- o; ?" H' Q: e2 y: v
执子之手,共你一世风霜;, O, \; A4 r9 v5 j1 f6 P
吻子之眸,赠你一世深情。
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我,牵尔玉手,收你此生所有;
3 O8 C1 X }" y( _/ ?/ U4 F4 e 我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。+ E) K2 j% ]7 J) y3 `! s
予,挽子青丝,挽子一世情思;
5 t$ n7 T: [5 `, f. P 予,执子之手,共赴一世情长;) Q2 _1 x' a2 g# g$ `$ i1 J4 G
曾,以父之名,免你一生哀愁;, W- [! L/ b+ a$ v/ P) x+ }
曾,怜子之情,祝你一生平安!
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8 o. c. ]+ k* R* u4 x- y# [4 t& h* c 二《那一世》
1 g! ]$ n/ I; n A8 v" y7 p 那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
6 S) L; @, G3 X! u 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
N) B) D8 E8 \! ~; ^ 那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
1 \. P0 p+ \% [/ @* h: o 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息$ f1 I& [0 y ?" P
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖: _9 w6 F) @ C5 W+ f9 z
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖) d+ j* N, e' [6 K: Q) ^) l
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
, T3 H& R3 t1 J- t 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐0 p# g+ ~- \% z( B
/ a( j4 M5 X( L 三2 f0 @$ W' B( M) N. r
第一最好不相见,如此便可不相恋。/ {* a% l& d6 ^
第二最好不相知,如此便可不相思。
; @& Z: |& C* m e 第三最好不相伴,如此便可不相欠。/ @# A# w1 c4 E/ J" v; [& p, j
第四最好不相惜,如此便可不相忆。! k! s0 m( ]( h/ Z/ _
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
! N3 b8 `: Y: p4 {! e 第六最好不相对,如此便可不相会。: r/ t4 e* ?0 p$ d* O; Q& R
第七最好不相误,如此便可不相负。: C6 U+ Y4 Z) k8 A, c
第八最好不相许,如此便可不相续。9 K9 ?: ]" [" ~6 I1 m/ q
第九最好不相依,如此便可不相偎。/ M$ F+ H6 L; B; A7 t3 R
第十最好不相遇,如此便可不相聚。9 {2 T4 Q. D# K
但曾相见便相知,相见何如不见时。
. v; j9 @9 [. i2 W- M 安得与君相诀绝,免教生死作相思。 o4 s, G' G' W
/ T. t/ |' b/ q9 n' p& b 四《见与不见》& l4 t+ \, ?3 O* e3 H# [9 M
你见,或者不见我% Z/ P4 ?% n7 e9 F8 G" c
我就在那里$ f# y @! P2 K6 ^. {6 S9 v4 a
不悲不喜& C/ ~$ ]2 i/ R$ m) `0 H
你念,或者不念我
( N! F2 U$ r9 U3 }! g3 J; G 情就在那里
6 @+ [3 h$ j6 A& M o, i* N 不来不去
3 G" B5 K8 Z# l& _+ _0 Y5 v6 ~6 { 你爱,或者不爱我0 @% N( @0 k4 p' K" ]; m6 Y4 p
爱就在那里
1 I. P i; g8 }6 D& @9 F' e 不增不减
$ B7 V$ v9 }% Y( l8 R/ N6 A 你跟,或者不跟我; W9 N. J* S0 y, d& {4 E( Y
我的手就在你手里
6 W% e5 p7 V7 P 不舍不弃( k; W( O, Q9 Q/ h' P3 r
来我的怀里
/ T2 x O* W1 l' `% \ 或者
2 Q! U, }' X0 Y, i; V; } 让我住进你的心里
0 S- |" p( k- y7 \7 x 默然 相爱( }1 z& y: n, M# ^
寂静 欢喜0 @* s4 n7 `/ [
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更正:
y5 N2 b; ~# i. p* c根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
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, n* C! z# J5 s( o$ V4 o% {! z 五
0 U7 L6 l z# X) T2 B/ t6 C 住进布达拉宫,( l, Q' X. D$ g/ ]
我是雪域最大的王。* V$ g+ {9 E, s
流浪在拉萨街头,
' b) N% \! I8 S4 @ 我是世间最美的情郎。
% @" E- s; x( Z 与玛吉阿米的更传神,8 j! H/ S% O+ k
自恐多情损梵行,
v5 ]7 f# o9 o) f' J 入山又怕误倾城。
' x/ M3 T! Y, ?8 c6 | 世间安得双全法,
. d8 c. G4 l2 l D! Y3 |% l0 X 不负如来不负卿。3 l; U$ ^! T1 d; F% R$ _
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六 我问佛
* V4 ?8 |0 [* h+ F9 C 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? Y# i( z4 L; |/ Y
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。' Y4 m+ g' ]6 R7 Z
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
8 e5 E U$ T/ ]! |# e 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
4 h4 Q7 n1 {* r$ g2 f1 h+ ] 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
/ Y1 H: i3 H1 C# y 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。! C) \( ?, H; j& j' ]2 V
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?- ?9 e- g0 D0 K/ t. u+ w5 |6 K+ F6 w; W
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。
& `8 r/ b6 W# v" _- B# R A 我问佛:如何才能如你般睿智?. b# m+ y) o4 B9 z' U
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
5 k0 h: z6 [0 H+ m* G1 O 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。. E' @3 o7 j5 z: Y7 l
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
1 W7 a9 r4 ?7 g! n 凤凰,涅槃
8 e; a) @) x! W$ J" f2 r$ V 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。) g0 g! k5 I) D( N% y. {' j
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
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