六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

9 j* y$ H9 F" n' @0 z　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
4 |3 P0 J9 Q( N1 J4 o* I　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
" M" }; ^$ X' c$ r" f8 V　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
( x8 b, n0 r8 p+ O% v4 O* k　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
0 P# u0 v7 S" u' t　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
' {5 {: J6 s' b　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
6 a) P; X% Y5 l1 G, W7 D; e1 R　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

1 o. q+ y3 a( b  [$ u3 z0 F; I　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
& O4 n2 M; Z& {
　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
: b: y7 s  S$ T% u9 m. m( u9 ~　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
. P- j9 k  Y5 q+ s$ y- E$ Z2 }: B　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
, z" `% i" s# o9 f
　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
- u' l( ^5 M& z. P2 G, `; ^, h　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
; Y, @6 B- p# B! Q6 b, h( q8 U　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
0 F) b" A; f3 y　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
7 S3 b# T" ^# i6 f2 i! ~; x　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
/ U* C$ v3 a2 K( u/ k　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
8 G- b6 r6 b& z  w" B9 \　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

" d* R& p: e/ p2 N/ L  W+ J0 F　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
+ [# I' M# i4 f6 A: V; V2 K$ Z2 g) a% _    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
/ r9 M( @- z% b7 d- A3 s    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
6 d& u# ^+ G! d! K: S  T: Z    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
9 D6 q: u- s( a6 e    第八最好不相许，如此便可不相续。
1 H0 K& \- h( b, s. w7 M  ]    第九最好不相依，如此便可不相偎。
1 W+ |2 \8 R; A  G4 C/ p    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
; y! r& F7 p( N: T+ f* H7 N　　你见，或者不见我
　　我就在那里
# R) D( ~0 c& f7 D$ `4 l　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
$ r7 P$ O2 L, U' M1 ^# D, O/ W1 ~　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
) ^5 E/ b1 D' X7 Z　　爱就在那里
. a2 L3 Y0 f, k5 I. l　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
* Q# X/ z1 d6 @7 A9 p; q　　我的手就在你手里
) ?$ r# Q( R! E7 M* y　　不舍不弃
# @5 T8 l( X7 H: \　　来我的怀里
　　或者
$ k/ M8 F$ W) b( o7 ^　　让我住进你的心里
/ x2 z# s; J; L( h　　默然 相爱
9 N" d( X+ O. M# N' |　　寂静 欢喜

更正:
: e' b" K- F; B9 ?; Y* n' @0 ^根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
- L5 {! D" }. W. e    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
. O4 j: V5 ?9 J5 {  q    世间安得双全法，
) r$ L- H" R1 }4 x# {0 G& F    不负如来不负卿。

" f; D. Y  L( R$ G    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
5 Q1 T. Z/ q" i+ v/ s0 d+ m9 X    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
5 V/ }8 s6 _! H, H4 U8 v　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
3 F/ M, k, x7 j% `6 ^5 W! h4 Z　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
4 w+ @0 d  ?! l% ^% N' o6 Y0 I- ^　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
% X. A; ?- q4 N1 s6 o$ K　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
6 L0 J+ R* Y% ?/ i7 F: n

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

唯美，睿智，哲思，感伤