51 公家之事,知无不为。(主题:公私)○唐•杨炯
; ~9 S/ J2 A4 _; F% c* s1 p52 利居众后,责在人先。(主题:公私)唐•韩愈《送穷文》
0 ?* {' C. V5 z5 H2 S4 V53 为一身谋则愚,而为天下谋则智。(主题:公私)○宋•苏洵《审敌》( U1 S3 f9 O; `( W" v
54 至公而行之以恕,至仁而照之以明。(主题:公私)
4 o2 Z7 _' f1 g. K- |. h2 i9 N8 ~至:极。恕:体谅。明:明察。○宋•苏轼《谢宣谕札子》5 g9 i0 \6 @+ K4 W C, j! z
55 言之所以为言者,信也。(主题:信诚)
' N4 \% x/ E' I& s: u E; _56 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(主题:信诚)! I+ ]% Y( a2 ~- a9 k
驱民:管辖百姓。宋•王安石《商鞅》:“~。今天未可非商鞅,商鞅能令政必行。”6 f X9 b; e& @6 z
57 不诱于誉,不恐于诽。(主题:守正)《荀子》
4 a, Z) ?0 n/ w9 W58 君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(主题:守正)
0 R" c5 A: ]7 i" \# g9 A& W+ M5 j身:自己。人:别人。○宋•苏轼《私试策问七首之七》
6 ?* ?+ E: u5 U2 ~! `4 c59 与人不求备,检身若不及。(主题:谦谨、骄傲): i, Y! S! C( U p
与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。○《尚书•伊训》
# a) R8 s# z" G# t+ g60 不自见,故明;不自是,故彰(主题:谦谨、骄傲)
' H* P" o/ ?( g- l E自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。○《老子》二十二章
2 P7 _8 _) C, R61 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰(主题:谦谨、骄傲)
% h. P0 N$ o0 m62 虚己而乐闻(主题:谦谨、骄傲)虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。2 L! ^! Z. c7 T" K+ w L8 s
63 惟日孜孜,无敢逸豫。(主题:勤俭), v8 ]& H2 K( y; l
日:每天。孜zī孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。○《尚书•君陈》
& C! k) T) q8 Y( a d* O64 民生在勤,勤则不匮。(主题:勤俭)匮kuì:贫乏。○《左传》/ ~' Q5 T: E, H/ E1 a3 Z: T( Q
65 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(主题:勤俭)饶:富裕。○《荀子•修身》& q- G7 {2 H. ^
66 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(主题:勤俭)
1 h7 `4 J3 I, m( f ~恒念:经常想到。维:是。○明•朱柏庐《治家格言》! }* a4 H1 o' X0 Y2 p
67 君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(主题:勤俭)7 g, V" S: }8 M0 r
食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。○宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》
( X3 M( W5 z7 ] z7 o68 苟利国家,不求富贵。(主题:廉洁)苟:如果。○《礼记•儒行》
' Y. |6 v5 ]6 O9 A$ ~( j5 k5 ^69 朗如日月,清如水镜。(主题:廉洁)○唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》
' e) j! [" @- L$ i6 T/ G$ f70 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(主题:修身)) G, @* Z: R2 `+ T
71 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(主题:修身)- z, Y2 A% ]' x7 D( m
自反:自我反省。○《礼记•学记》; ]- Z+ j9 q, U& Y7 i$ F {
72 非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。(主题:修身)淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。1 ]6 D. i1 ~' |4 e/ ~
73 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(主题:修身)
" K, U+ U" J# b6 B! C1 Y74 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(主题:改过)4 T0 u# U: p2 s( \1 G
非:批评。当dàng:正确。是:肯定。谄谀chǎn yú:巴结奉承。○《荀子•修身》
; N% T; U( X. ?3 N0 W C7 c75 身如一日长,心觉去年非。(主题:改过)○唐•刘禹锡《元日感怀》
: U. M4 L" `0 K- }/ w! {76 痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(主题:改过)
( e) U" m+ x* U1 @莫大于:没有比……更大。○隋•王通《文中子•关朗》5 p8 f. c9 j( O( F
77 言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(主题:言行) p. i- o& h+ B, r. v, v
枢shū机:比喻事物运动的关键。○《周易•系辞上》
# @6 O) p2 y3 S78 闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(主题:言行)不及:赶不上。远之:避开它。○《意林》引《物理论》
4 n: g" _8 }' F+ E7 W5 v79 陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(主题:处世)
$ z+ p V, V: K c5 Z陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。○宋•苏轼《送张道士序》:“~。将为陶乎,将为矢乎?”
7 Z- P! g9 F* s3 s80 处世忌太洁,至人贵藏辉。(主题:处世)) q: S+ P" ]6 U9 ?: ~
洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。○唐•李白《沐浴子》+ `4 b/ C! Q) S" b3 K4 t" P6 }( S, _
81 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(主题:交友)
. N- N1 {4 M1 b" r1 t4 C0 r$ ^谅:诚实。便pián辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pián nìng:善于花言巧语。
4 k+ K, G9 H8 c3 b; p& e' R82 君子忌茍合,择交如求师。(主题:交友)" p9 c H1 A9 p$ n8 F& u+ L5 E
83 以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。(主题:交友)倾:倒。6 R/ y/ a; g! p# `- F) }/ o
84 无德于人,而求用于人,罪也。(主题:待人)○《国语•晋语四》
0 q) @8 P$ `" I6 q; e+ ?7 T2 F* w85 君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(主题:待人)
, A+ T# B/ C2 o! S- j5 k3 U( ^* e1 p罢pí:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。○《荀子•非相》" s1 }- X+ S& J1 K- S) g
86 凡事豫则立,不豫则废。(主题:处事)豫:事先有准备。○《礼记•中庸》7 c6 y2 b2 x6 r0 x4 X$ l/ c. R
87 无事则深忧,有事则不惧。(主题:处事)! R' T' B- e. O8 E
无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。○宋•苏辙《颖滨遗老传上》:“~。夫无事而深忧者,所以为有事之不惧也。”
( ?2 @0 |7 L$ P5 H: G! l3 t( F88 物有本末,事有终始。(主题:始终)○《礼记•大学》
/ o, U. [: j$ f- y9 C89 有善始者实繁,能克终者盖寡。(主题:始终)
+ f2 [2 v3 ^/ e. R. C" Y6 x善始:好的开端。繁:多。克终:始终如一。寡:少。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏
# ?5 |1 \2 X9 I' p, P+ ?) V$ V90 修学好古,实事求是。(主题:崇实)修学:努力学习。○《汉书•河间献王传》
: V% H+ A+ R2 ]# r3 [% @7 P- d91 不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(务本)
) U! b, w; X2 f. W本:根本。务:努力从事。末:指非根本的事情。溺nì:淹没水里的人。锤:垂挂。薪:柴。○《邓析子•无厚篇》9 u; s: O/ D; I; X5 Z
92 能究其本根而枝叶自举。(主题:务本)
# }4 m! u! T- D1 G究:查究。意谓本根是纲,枝叶是目,纲举目自张。○宋•孙辙《宋子仪大理寺丞》! J- y8 `5 R, E3 r
93 水虽平,必有波;衡虽正,必有差。(主题:相对)衡:秤。○《淮南子•说林训》/ b) J% o. s9 Y" q' M* Q! V' ~3 |
94 知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。(主题:知行)1 J. g( {6 g$ S; j- |4 }# _
知:同“智”。弃疑:不疑虑,即用人不疑之意。无悔:事先计划因而不会后悔。○《荀子》
9 V1 H( H& d3 w {. P0 X95 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(主题:知行)4 L# ]$ [4 T8 c' H, e4 X/ G# [4 `2 E
不若:不如。○《荀子•儒效》7 `/ M H' p8 ?& n
96 治国者,必以奉法为重。(主题:法治)奉:尊崇。○《三国演义》第九十六回0 b3 W6 O$ L7 t/ P, o
97 人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不相胜,则天下安。(法治)
& g6 ~* v' P+ U3 v& n+ K1 C虚器:没有用处的器物。备位:不重要的位置。○宋•苏轼《应制举上两制书》
- B3 K. O# h2 A3 f98 飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也;故托其势,虽远必至;守其数,虽深必得。(主题:事理)) ]" b+ N: a- \( p
飞蓬:蓬草遇风飞旋,故曰“飞蓬”。飘风:旋风,暴风。县:同“悬”;县绳,即在绳子一端拴上重物,以测浓度。数:方法。托:凭借。守:掌握。○《商君书•禁使》
% M/ ]; \& h$ t3 `100 华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之竣,非一篑之积。(主题:积微): [+ s% a L: q( t0 u
衮gǔn:古代皇帝及上公的礼服。只色:单色。嵩岱:嵩山和泰山。竣jùn:形成。篑kuì:竹筐。○晋•葛洪《抱朴子•博喻》, U5 E5 S) G5 B/ j" b3 ?" M
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