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古为今用出新篇,100名句布其间

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老猫 发表于 2013-4-14 19:18:27 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
    带头支持小鱼儿与水版主工作,发些句言警句,和大家一起学习下。
5 T: {8 B7 L" f& ?0 A
, G6 ]3 C1 G- z. n$ ^     1  天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患 。(主题:治国)- ~0 n2 K- ^& y4 S! o: X; D
2  构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(主题:治国)/ k4 ^$ u9 H' k3 E
3  理国要道,在于公平正直 。(主题:治国)
. }5 o: f9 w8 I' l& s4 `4  正其本者万事理,劳于永者逸于使。(主题:治国)
* m# `: W. b$ a" [5 B: H劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》9 r2 H; R9 s4 S2 w% b# P! ~( n
5  治身莫先于孝,治国莫先于公。(主题:治国)
/ {4 Y; v9 L2 k1 @! v2 c6居安思危,思则有备,有备无患。(主题:安危)                                                                              7  为之于未有,治之于未乱。(主题:安危)                              . t0 S; S$ @% k
为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。   
0 F/ V. L4 A- A- `, I8  利莫大于治,害莫大于乱。(主题:安危)
) [" ]! n& F) a4 r9 {: m. f: l9  求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(主题:安危)
( d( Y% Y$ n/ }- L: Z1 r  l+ I+ e" g10  召远在修近,闭祸在除怨。(主题:安危)
+ d- n) ^$ H2 Z/ ?) U召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子•版法》: F+ D, x8 B: l  v
11  民惟邦本,本固邦宁。(主题:民本); ^+ u7 ]5 E! n: z7 `) A+ q8 D
12  夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(主题:民本)
9 c; x; `  c6 B! D夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。" }5 Q* c1 w; Z
13  为国者以富民为本,以正学为基。(主题:民本)    . F4 ^0 a7 A1 c! v, h: A. J
14  民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(主题:民本)
2 w3 C' ~: J0 x# d15  天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(主题:民本)
1 o1 k* i8 ?- K, |, v4 E0 R0 H16  民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(主题:民心)   8 B: X4 A8 W/ M8 [
安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志•魏书•袁涣传》
' I% w% ?- k& Z+ m17  可怀以德,难屈以力。(主题:民心)
' R. B: ]6 T! ?# T$ O! f怀:怀柔,感化;《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》; Y  B: d* C+ u
18  宽则得众,信则人任焉。(主题:民心)  
4 C; u. S( `5 _2 X; O% z 宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋•苏辙《新论下》5 F1 P+ ^1 {5 F- X
19  达人无不可,忘己爱苍生。(主题:爱民)6 x( u! k* m, V4 R
达人:通达事理的人。○唐•王维《赠房卢氏琯》
" h* @- Y, c9 z1 Y; N20  虑于民也深,则谋其始也精。(主题:爱民)   
( E" p5 P, [- h. h+ B. E意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋•欧阳修7 s9 Q( y" \2 f
21  享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(主题:爱民)
" n( Y+ V& ^+ R0 w) ?# ~任:承担。患:患难。○宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
, o5 M0 f/ @* z) o22  不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(爱民)0 U$ f/ D! I+ ~6 Z
23  积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。(主题:群众)
2 @5 y' `/ D/ _) `* }, i; a) Q1 |( X积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子•下德》
+ J6 S& g  g+ N8 x$ k25 政贵有恒。(主题:为政)+ F5 I' j* m" T6 ~+ `) N
26 有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。(主题:为政)
' d( e# w0 B3 }9 X7 V' z. x& l& J27  居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。(主题:为政)2 M% [+ g+ Q7 k- |) R& j
居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋•苏辙《新论中》
. f# o8 V) _- m0 O0 c) ^/ _28  政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。(主题:为政)6 r7 s. X0 t* Y$ e7 e5 {
益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史》+ Q" H  y% J0 X, ]# r8 K) s4 B
29  上安下顺,弊绝风清。(主题:为政)) R+ k$ n2 k: [6 N0 G
弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋•周敦颐《拙赋》
! o7 {, v# r7 J0 J30  先民有言,询于刍荛。(主题:纳谏)
5 D+ b. P8 e9 y( I* s8 u先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经•大雅•板》
  b6 Y3 N" K& ^4 s  Y# k+ M31  千夫诺诺,不如一士之谔谔。(主题:纳谏)5 g1 E, E* s  e2 ~8 D# U
夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。苏轼
( ^9 h7 O% R3 w5 j" ^6 S5 C32  知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(主题:纳谏)
& L5 {: G8 q8 ?# v" k宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉•王充《论衡》) F5 f8 p! b; M: a$ g1 j. W% X5 `
33  苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(主题:审时适变)
( @6 ~8 \( @. N/ l苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子•氾论训》* L0 W6 ?7 Q- q
34  治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。(主题:审时适变)
* q' e# M% i( ~/ B  C治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋•苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”/ S8 P# Q8 @' T/ Q  i
35  天行健,君子以自强不息。(主题:奋进、专一)天行:天体运行,自然界运动变化。
' [% z3 v& `" L% Z36  骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(主题:奋进、专一)  \( S# \$ g/ I' ~7 Q/ K/ F0 i3 t
骐骥:骏马。驽nú马:劣马。十驾:十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍:功效就在于行动不停。○《荀子•功学》
$ p% i1 C9 \/ m9 z: e37  自知者英,自胜者雄。(主题:奋进、专一)○隋•王通《文中子•周公篇》
/ q7 }: L" n8 q38  反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。(主题:奋进、专一)
: _# ]: F3 u& {- @5 K反听:犹言“自察”。内视:犹言“反省”。自胜:谦虚克己。○《史记•商君列传》
6 g: E' X  e9 g' L5 x" o39  明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑。(主题:奋进、专一)
' O( |: b( k; g3 z) s% I' M莫:没有。大乎:比……更大。睿ruì:明智,智慧。○汉•徐幹《中论•修木》
+ F+ }& O$ I+ T40  百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御。(主题:奋进、专一)
1 D) `6 \5 A+ h5 D1 I! Y发:射箭。蹞kuǐ步:同“跬步”,半步。蹞步不至:还差半步没有到达。御:赶车。○《荀子•劝学》  
. f" J: u7 o+ {$ \& K1 b( x' @( ?41  行百里者半于九十。(主题:奋进、专一)  ○《战国策•秦策五》引古语                                * ]3 ]1 Y2 S+ }
42  慎在于畏小,智在于治大。(主题:智慧、见识)! @' c, p& M0 r2 G" J" q
畏小:指要防微杜渐。治大:处理大事。○《慰缭子•十二陵》* j7 \* ?8 m! L/ Q+ I6 Z" ~
43  暴至之荣,智者不居。(主题:智慧、见识)
/ |7 c/ ^  ?* Z; h) V2 `暴:智慧。居:当。○《意林》引《唐子》0 `( l% c0 m( R* ?
44  观水有术,必观其澜。(主题:体察)
, B/ w9 f; t, N3 p术:方法。澜:壮阔的波澜。○《孟子•尽心上》
8 f8 I5 s+ y+ ~; x* y  I45  不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患。(主题:体察)9 G( |: y; E& ?
崖:高峻的山边。颠坠:从高处落下。没溺nì:淹没在水中。○《孔子家语•困誓》
) P! D' V* c  ?. _0 k46  心暗则照有不通,至察则多疑于物。(主题:体察)& }3 J6 Y/ C7 U2 n
心暗:心怀私意。照有不通:看事就不会透彻。至察:过分地审察。物:事物。1 J8 L0 ?: a3 ~( @. y/ S8 o0 k
47  一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(主题:育才)$ p+ G" E& D7 n. D8 I. |  C
暴pù:晒。寒:冻之。○《孟子•告子上:“虽有天下易生之物也,~。”8 M% }+ D. A' L3 Q5 U; W# _( `
48  一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。(主题:育才)
7 _" u2 W' g5 Z* q) P+ e6 d9 b49  不以求备取人,不以己长格物。(主题:用才)
) p0 R/ J0 x2 Z! h3 `求备:要求全美。己长:自己的长处。格物:要求事物。○唐•吴兢《贞观政要•任贤》:“~,随能收叙,无隔疏贱。论者称为良相焉。”
; E# H- g" p8 v7 ~  ^. Y6 `& \" y50  各专其能,各致其力。(主题:用才)○宋•苏轼《策略第二》
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精彩评论1

正序浏览
老猫 发表于 2013-4-14 19:19:08 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
51  公家之事,知无不为。(主题:公私)○唐•杨炯
; ~9 S/ J2 A4 _; F% c* s1 p52 利居众后,责在人先。(主题:公私)唐•韩愈《送穷文》
0 ?* {' C. V5 z5 H2 S4 V53  为一身谋则愚,而为天下谋则智。(主题:公私)○宋•苏洵《审敌》( U1 S3 f9 O; `( W" v
54  至公而行之以恕,至仁而照之以明。(主题:公私)
4 o2 Z7 _' f1 g. K- |. h2 i9 N8 ~至:极。恕:体谅。明:明察。○宋•苏轼《谢宣谕札子》5 g9 i0 \6 @+ K4 W  C, j! z
55  言之所以为言者,信也。(主题:信诚)
' N4 \% x/ E' I& s: u  E; _56  自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(主题:信诚)! I+ ]% Y( a2 ~- a9 k
驱民:管辖百姓。宋•王安石《商鞅》:“~。今天未可非商鞅,商鞅能令政必行。”6 f  X9 b; e& @6 z
57  不诱于誉,不恐于诽。(主题:守正)《荀子》
4 a, Z) ?0 n/ w9 W58  君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(主题:守正)
0 R" c5 A: ]7 i" \# g9 A& W+ M5 j身:自己。人:别人。○宋•苏轼《私试策问七首之七》
6 ?* ?+ E: u5 U2 ~! `4 c59  与人不求备,检身若不及。(主题:谦谨、骄傲): i, Y! S! C( U  p
与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。○《尚书•伊训》
# a) R8 s# z" G# t+ g60  不自见,故明;不自是,故彰(主题:谦谨、骄傲)
' H* P" o/ ?( g- l  E自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。○《老子》二十二章
2 P7 _8 _) C, R61  战战兢兢,如临深渊,如履薄冰(主题:谦谨、骄傲)
% h. P0 N$ o0 m62  虚己而乐闻(主题:谦谨、骄傲)虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。2 L! ^! Z. c7 T" K+ w  L8 s
63  惟日孜孜,无敢逸豫。(主题:勤俭), v8 ]& H2 K( y; l
日:每天。孜zī孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。○《尚书•君陈》
& C! k) T) q8 Y( a  d* O64  民生在勤,勤则不匮。(主题:勤俭)匮kuì:贫乏。○《左传》/ ~' Q5 T: E, H/ E1 a3 Z: T( Q
65  劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(主题:勤俭)饶:富裕。○《荀子•修身》& q- G7 {2 H. ^
66  一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(主题:勤俭)
1 h7 `4 J3 I, m( f  ~恒念:经常想到。维:是。○明•朱柏庐《治家格言》! }* a4 H1 o' X0 Y2 p
67  君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(主题:勤俭)7 g, V" S: }8 M0 r
食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。○宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》
( X3 M( W5 z7 ]  z7 o68 苟利国家,不求富贵。(主题:廉洁)苟:如果。○《礼记•儒行》
' Y. |6 v5 ]6 O9 A$ ~( j5 k5 ^69 朗如日月,清如水镜。(主题:廉洁)○唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》
' e) j! [" @- L$ i6 T/ G$ f70  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(主题:修身)) G, @* Z: R2 `+ T
71  知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(主题:修身)- z, Y2 A% ]' x7 D( m
自反:自我反省。○《礼记•学记》; ]- Z+ j9 q, U& Y7 i$ F  {
72  非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。(主题:修身)淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。1 ]6 D. i1 ~' |4 e/ ~
73  不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(主题:修身)
" K, U+ U" J# b6 B! C1 Y74  非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(主题:改过)4 T0 u# U: p2 s( \1 G
非:批评。当dàng:正确。是:肯定。谄谀chǎn yú:巴结奉承。○《荀子•修身》
; N% T; U( X. ?3 N0 W  C7 c75  身如一日长,心觉去年非。(主题:改过)○唐•刘禹锡《元日感怀》
: U. M4 L" `0 K- }/ w! {76  痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(主题:改过)
( e) U" m+ x* U1 @莫大于:没有比……更大。○隋•王通《文中子•关朗》5 p8 f. c9 j( O( F
77  言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(主题:言行)  p. i- o& h+ B, r. v, v
枢shū机:比喻事物运动的关键。○《周易•系辞上》
# @6 O) p2 y3 S78  闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(主题:言行)不及:赶不上。远之:避开它。○《意林》引《物理论》
4 n: g" _8 }' F+ E7 W5 v79  陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(主题:处世)
$ z+ p  V, V: K  c5 Z陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。○宋•苏轼《送张道士序》:“~。将为陶乎,将为矢乎?”
7 Z- P! g9 F* s3 s80  处世忌太洁,至人贵藏辉。(主题:处世)) q: S+ P" ]6 U9 ?: ~
洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。○唐•李白《沐浴子》+ `4 b/ C! Q) S" b3 K4 t" P6 }( S, _
81  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(主题:交友)
. N- N1 {4 M1 b" r1 t4 C0 r$ ^谅:诚实。便pián辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pián nìng:善于花言巧语。
4 k+ K, G9 H8 c3 b; p& e' R82  君子忌茍合,择交如求师。(主题:交友)" p9 c  H1 A9 p$ n8 F& u+ L5 E
83  以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。(主题:交友)倾:倒。6 R/ y/ a; g! p# `- F) }/ o
84  无德于人,而求用于人,罪也。(主题:待人)○《国语•晋语四》
0 q) @8 P$ `" I6 q; e+ ?7 T2 F* w85  君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(主题:待人)
, A+ T# B/ C2 o! S- j5 k3 U( ^* e1 p罢pí:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。○《荀子•非相》" s1 }- X+ S& J1 K- S) g
86  凡事豫则立,不豫则废。(主题:处事)豫:事先有准备。○《礼记•中庸》7 c6 y2 b2 x6 r0 x4 X$ l/ c. R
87  无事则深忧,有事则不惧。(主题:处事)! R' T' B- e. O8 E
无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。○宋•苏辙《颖滨遗老传上》:“~。夫无事而深忧者,所以为有事之不惧也。”
( ?2 @0 |7 L$ P5 H: G! l3 t( F88  物有本末,事有终始。(主题:始终)○《礼记•大学》
/ o, U. [: j$ f- y9 C89  有善始者实繁,能克终者盖寡。(主题:始终)
+ f2 [2 v3 ^/ e. R. C" Y6 x善始:好的开端。繁:多。克终:始终如一。寡:少。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏
# ?5 |1 \2 X9 I' p, P+ ?) V$ V90  修学好古,实事求是。(主题:崇实)修学:努力学习。○《汉书•河间献王传》
: V% H+ A+ R2 ]# r3 [% @7 P- d91  不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(务本)
) U! b, w; X2 f. W本:根本。务:努力从事。末:指非根本的事情。溺nì:淹没水里的人。锤:垂挂。薪:柴。○《邓析子•无厚篇》9 u; s: O/ D; I; X5 Z
92  能究其本根而枝叶自举。(主题:务本)
# }4 m! u! T- D1 G究:查究。意谓本根是纲,枝叶是目,纲举目自张。○宋•孙辙《宋子仪大理寺丞》! J- y8 `5 R, E3 r
93  水虽平,必有波;衡虽正,必有差。(主题:相对)衡:秤。○《淮南子•说林训》/ b) J% o. s9 Y" q' M* Q! V' ~3 |
94  知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。(主题:知行)1 J. g( {6 g$ S; j- |4 }# _
知:同“智”。弃疑:不疑虑,即用人不疑之意。无悔:事先计划因而不会后悔。○《荀子》
9 V1 H( H& d3 w  {. P0 X95  不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(主题:知行)4 L# ]$ [4 T8 c' H, e4 X/ G# [4 `2 E
不若:不如。○《荀子•儒效》7 `/ M  H' p8 ?& n
96  治国者,必以奉法为重。(主题:法治)奉:尊崇。○《三国演义》第九十六回0 b3 W6 O$ L7 t/ P, o
97 人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不相胜,则天下安。(法治)
& g6 ~* v' P+ U3 v& n+ K1 C虚器:没有用处的器物。备位:不重要的位置。○宋•苏轼《应制举上两制书》
- B3 K. O# h2 A3 f98  飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也;故托其势,虽远必至;守其数,虽深必得。(主题:事理)) ]" b+ N: a- \( p
飞蓬:蓬草遇风飞旋,故曰“飞蓬”。飘风:旋风,暴风。县:同“悬”;县绳,即在绳子一端拴上重物,以测浓度。数:方法。托:凭借。守:掌握。○《商君书•禁使》
% M/ ]; \& h$ t3 `100  华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之竣,非一篑之积。(主题:积微): [+ s% a  L: q( t0 u
衮gǔn:古代皇帝及上公的礼服。只色:单色。嵩岱:嵩山和泰山。竣jùn:形成。篑kuì:竹筐。○晋•葛洪《抱朴子•博喻》, U5 E5 S) G5 B/ j" b3 ?" M
 
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