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老秘谈名言警句在公文写作的运用

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拉倒 发表于 2012-1-15 21:24:26 | 显示全部楼层
 
公文写作培训班
能挺有意思,拜读以后,一定能获益匪浅
: S! ]6 s+ _& S4 G: Y+ W. i
 
xuchanga 发表于 2012-2-1 21:43:23 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
{:soso_e102:}好文章     就是要背好久啊
 
xsk021x 发表于 2012-2-3 09:59:39 | 显示全部楼层
 
老秘网虚拟稿费
学习加实践,方能为我所用。学习加实践,方能为我所用。
 
gclgcl 发表于 2012-2-6 15:24:33 | 显示全部楼层
 
专业写文章
楼主辛苦了!!!!!!
 
忽必烈笑笑 发表于 2012-2-12 16:47:57 | 显示全部楼层
 
非常有用,学习了,谢了
 
kick_2012 发表于 2012-2-16 11:41:29 | 显示全部楼层
 
{:soso_e181:}这个真好,谢谢分享
 
我的老婆很野蛮 发表于 2012-2-16 20:44:13 | 显示全部楼层
 
文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。& `/ R7 a' }- z$ u" k
2 y5 y5 \0 w# c9 f

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" |, K, Y. n7 f; Z% Q" y
3 @$ N/ Z1 [+ K) t: E
爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
  d( M% R$ X, L1 I7 o: F2 Z" t/ `' K  i3 H) x+ ?% m
意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 3 S/ r8 B( o) W4 J6 F
5 Y8 b1 _% T, [) e( f
不师者,废学之渐也。 0 o  b! r# P+ N/ C4 H

: b" Z) c2 ?0 J+ J: s7 m  y+ ?1 y意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。   Z& @7 [4 m9 }* Z+ o* V

( o4 F. n% y5 y+ P0 J国将兴,必贵师而重傅。
- w* O! E' N6 Z. a' C/ G6 W
+ f; t0 }2 V0 t% S! m意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 % E: u, h9 @) w" f& S
+ h8 X9 B0 c/ m
古之学者必有师。 * p/ L- M  ^# n# P$ [
/ Z- o' E! N0 U% j# a
意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 . w8 y# N6 g- D4 j+ R0 S# ]

+ _; `8 v9 `7 I疾学在于尊师。
" j; ~, g7 A5 P* }$ F' I& }) I/ ~$ o
, X! s8 W! Z( g" t; W2 U2 \意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
( V. w3 w& [& g+ B  g( V
5 c( {- d" {  n5 j君子隆师而亲友。
7 p  ^: A+ O$ M; @0 w7 @; g; {7 L! D: \# _; U
意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。
/ ^- u6 u+ {4 b( x7 n' }3 V& _1 m% x: x
君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
& y& r# ?. s7 w9 l! y5 }3 f. d
; x# T- H- t) q- e意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
/ Z+ i( n+ D  C' O2 b+ g
% E# q7 P  E5 }' j敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
4 w$ L1 V& u6 l0 S% q5 y- i: R6 E4 X4 G! r9 }, Q4 T
意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。: C# V, ]& |+ M0 p5 {9 ^
3 }" s. X# E5 a5 q1 ^& }9 Z" H$ u3 [
人不可以不就师矣。 + u. G' j; N/ ^  X

2 q& X" Z+ q+ y5 h意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
) C0 F( ~1 m- Q/ {: t1 T, s0 n* R8 ]$ @7 v2 ^% y& P) I+ p
人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
% b. }) x4 ]- e. |# J" Y( i$ g: m% D, a1 u
意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 $ h1 n* Z" ]" h
% x3 f  q. p" W
人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 7 n5 o. K7 Y6 H- Q4 E5 ^  X; e

0 f, G' I9 S* y0 ]意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 ) O% Y) c9 [) o4 q) J# s% K
/ M" E5 i) l* q, d9 I4 Y' E7 @
意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。 5 c  C& a% M6 T& _- L6 _8 G

" }+ M+ s  b( o若要好,问三老。
  Y/ g( D1 `! ^6 a; ?% |& I
! m3 G. f. P% V" w意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
# N  D; y; g* s- B) G0 G' g  K, R) o+ t$ U9 Y, U  K4 {# ?
师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
0 z) a" f3 n: W) q& c+ w# O, b; e* l# L* ]
意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
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师友贵隆亲,古学当自反。
- X+ l4 b9 q$ z  t# F
( o6 j9 m& l1 I# _5 ^* f意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 ! y& _8 J! k' T" |* Q
( p! B$ n; x6 i8 ]
师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 ! ]5 Y/ ~" o! t4 j5 g
, w. s" N& q0 m8 D& p: V* G9 y2 t
意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。
! Z: W4 {/ ?0 r: ?3 z
+ x: n! q& n. }- I4 Q师者,人之模范也。
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意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 . o8 A: }/ S5 b$ D+ d$ D% E6 Y/ R

' N: k( {, k$ G- f4 S3 c5 ]0 ?师哉!师哉!桐子之命也。
4 x8 I( Q; J" ?2 M1 F
2 F8 o4 A- @; B- c5 q7 l4 V2 N意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 / H3 z: I; }2 E* C/ W( r3 G
' [* |; q  k, k: B
师道立则善人多。
) n) O8 x  \- x1 q
+ ^2 n* h. v5 l/ ~1 x意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
, Z) i  k4 Y" t: G/ [! [" d* `1 n& n  ^1 H. P* {* o6 p  j0 {
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
8 x- G- d1 V5 U% O
5 N* G, O4 l, V2 K7 s  `: }! p意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
& E  F- C, Z1 o* }$ P: [
3 A; T  N; z3 K9 |善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 3 R5 S2 l0 T  I! M4 ~: D5 _
) N5 L+ A5 |3 P  K: K& g
意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。
, V9 \2 c. L. |" `7 m) G2 k! t. W: d' T0 j) S7 m) T* n" v$ [
中华传统美德名言
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# Y; t' h9 O) }5 u
- L: P, {# A) n: I. d" \爱 国 1 ~( i! ]/ M; {7 l: ]' H

, i( c8 v& @# t* }9 V4 M/ \( _! A  y/ u

. O7 m8 H, \) E1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
! i& y3 T7 t% w6 Z! G7 G9 u2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
- ~6 V- p5 J% n3 r  q0 V7 |3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
; X& B. u( H( g) P+ x4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
, }8 R$ K7 W6 T' ~5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
1 O8 _. R4 O  D7 H6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 ( U1 k9 I$ ?7 P  B6 Z2 {
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
' o3 p; w+ z6 n8 j, g! b8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 1 q0 U# j+ c  [4 a7 F1 e* l
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
3 ~2 E& H2 G$ k5 z1 b6 [% O10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》   @5 E/ i6 E6 K+ T2 i+ l
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
' B+ K: n3 }- ?0 Y* {1 r, f12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
* |3 `2 r9 J$ {4 Z6 b
# Z7 I0 }% [- f* L+ f! e! X
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! q* I5 |6 A. I* f7 _明 志 " h6 u3 @) R3 e# Q0 Z. d3 x

% h  E' p! X5 _" s. T
  }) a& r2 T( C& A& _2 Z6 p. B) B! [4 D- h' I
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》   }) n4 j3 @! ?0 E
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
: u% |. W, K3 G1 j$ N, J4 E. D  h15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
8 o- K+ g) j7 T, G& S' I16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
( K$ b& @7 q/ N8 B5 S17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
: X) F- l% V5 p1 }18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 6 S( h4 L  w7 v- U& g
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
8 ~6 E( e! P8 M8 [/ ?1 _' K20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
) v" W2 g& r4 e: a/ H9 T( k21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
0 z# l; E9 ?- J) I& Z22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
3 j+ o' w4 q. c( H+ ?5 g23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
& J+ m, t8 z7 }; Z# N
8 z& p# t) @6 w! E
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持 节 4 L, f# j8 J( y8 \
3 _* ]' d3 Z& t2 B& _) t1 V

' Y! ?& v" ?/ {  X$ b
2 j$ B' g* j' o24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 & D; }% i* X1 _
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 1 n! Z4 E) T. l1 \, v+ v  h: \
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 ) U4 ]8 V) Y+ D) E- l
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 ) v. k1 P( \% j+ s2 F
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 3 S# F' o* ^9 Z- X, ~' H+ u$ j
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
& F4 F( n. O, D6 `8 z. p( X9 n30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
* a  U& U) @% ?/ _" O31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 # w: F1 r% i/ S& p/ ^. G* B
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
/ D' R. a$ q4 A0 \1 e" P7 ?. c# L7 K33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
5 K# X7 h8 o( `8 _9 Z34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 - ?/ @+ J% W" a- B
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
* G9 L; W4 M1 i$ A/ y- z# K2 q36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 1 o2 I0 z2 J. T8 M
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 ) f; K& r3 O/ ?) @$ r
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 7 x4 v# t1 G, i& q
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 1 N5 s% T+ d% j% M. H

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7 z3 k' G5 {4 N- ]
' c, g3 [& U' B1 c4 Z; D自 强
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# e5 d" v3 @4 X5 F( [
4 T. @  r  v+ M) A9 [
39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 ! n9 h; w6 K% {# x- T' ~
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章 ' I$ Q) d1 ~/ H5 d* \0 x
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
, e6 n+ [$ g% g8 d. C; j; @42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
; g$ v1 I5 q9 J$ V3 ^7 Y。 ——《孟子·告子下》 + |5 s  d2 D& x9 F; n
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
3 T9 E" r9 W# k44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3 s8 U8 \7 e# r45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 ( x8 Y" n- l4 K6 A8 @# \1 k
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
  S# j" N9 }6 ^3 ]3 E47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
, M0 }' G8 w/ C7 G48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 3 d/ c6 ~" |4 C/ f) D! g
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
- h2 b& P4 _6 L/ M9 k50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
# a' x) [- F+ I$ t2 |6 Z& g2 P51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
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0 e  y; m2 X9 \$ Y诚 信 % x; Q# z" G0 O$ E1 X3 E

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7 `0 q1 L/ e$ \  H7 A3 a- i! [9 d( M52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 * x% ]* B9 [- ]( v7 [$ o
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 ( T1 u" }/ P! f' w- O: n
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
% x, w9 J  n8 `55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
  {0 p2 F. e# ]4 V0 |, i' R56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 ; k  t! B3 N8 E+ |5 f* X
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 5 h9 y& s+ e4 J5 _) Q7 F; g
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。 5 L- M% ?1 h) B6 t% o, A
59.民无信不立。——《论语·颜渊》
, t& x: @$ @8 M5 E* X5 k: q( ?" ^60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
* s( @6 g8 @0 R61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 9 _$ _9 G; A! R# k2 v, G- ?9 C; i* j

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5 r  y, _* M0 T1 a知 耻
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# i9 z* s. \6 e- F3 F) R9 `62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
- b( `- W4 z( j63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
0 |7 u" f3 t1 W1 N0 d. b9 k$ F64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
; \! t: S) k" Y6 z65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
% F( [" j# Y, d5 I5 |3 ?! j66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
; n) v; _2 |( k! V3 J' o67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 3 O8 k$ M  \* n+ |  p
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
9 r' q/ h% j+ M% H1 ], }; g69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 ! A  @2 v& T! H+ v+ `  `( u/ L2 ^
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 9 W! Y( g: D! U' q& t  R
9 s2 T+ m: G9 }! U! T; n% b

( N. u! k2 n( B  F# [# e/ d' Y/ |& S7 q9 z6 |, d
改 过 5 [" Q2 W  E1 [. e1 p4 a& ^
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71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》 2 [: M1 |1 e. v/ V/ X6 h5 a. B8 F# A
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
7 `; I$ l: m3 e4 [) e73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
, z# n8 E! g, F9 a/ ]7 h6 A74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
* ?/ ?, f0 `$ @75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 ! K5 `# {$ O, v. Z' H6 ^7 R
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
4 O5 q  [* y  m+ \" o$ t4 a# N' E77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 + e5 Y. c% ^, N( l
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》 , b& ?3 p) {; S8 F. r0 l& k
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
6 B, m& x1 C  M$ [/ m- y* y80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 # L, v4 t' X8 L$ o5 v
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
, L* s* j) `& `' v9 N4 n2 m% \82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
" ]$ m" `  c- m% V  Y9 \83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 - G9 J! N6 M0 }$ L$ O3 d  Y
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 + S4 i! x, ~6 m# K
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- o& X6 O3 y6 q7 A7 n- T厚 仁 ) W2 u4 B. }" l! A2 Y

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85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
  p7 V3 ~9 K0 y" @86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
0 |# _( S: s- f, v5 g87.仁者寿。——《论语·雍也》 9 C$ E$ s) ~* L; V/ f6 Q  r
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 ) |8 k; L; [: d# X7 G- V& h
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 9 h8 ^- N7 L, c: D9 s4 m
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
/ n8 ?: G1 L; r91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
) k1 G( r$ Y- w4 R% f& q! V' M* Q92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
2 {; d6 @9 z% d93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 # P- C2 M  ~$ I0 h7 D( l
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 : T" Y! W9 O6 }9 g
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 - D' z3 g& R! ~6 u: c2 c9 t
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 ! L7 W" r: n: V: k2 e
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 ' w! g# R) t; _4 s6 {
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
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贵 和 ) C! Y' u2 F2 p" \

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; f1 n/ G: B9 `9 z8 ]% w) d99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 , Z3 a0 V+ j" U0 L1 F# L1 P5 n
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
& R' x! ?) q/ g! x8 c) G101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
$ O( }5 U. E  W: R2 p$ l102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
, O! k! r5 d& R$ L103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 4 Y& e5 u8 l; h) k. v7 W6 U" P' a
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 / L' Z9 T8 G+ f& L  s& a
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 & I4 H- g% N+ I
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 $ x1 h6 ?! t" _
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
4 y1 T: f# ?8 e- R9 X) p. G+ ?3 m108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 4 J5 s# {" Y7 S9 H6 E4 j" q& l8 q
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
6 U* \8 a2 S! w) N110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
  a, |4 v+ X5 Q, z8 l111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
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敦 亲
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' y5 h; e! `! j7 V7 g112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》   Y0 _! l( z( Y+ J' [
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 # ?+ m6 V' G  _2 ]' m* j
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 ( N8 L6 z+ P1 L) d
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
5 B" I4 C2 }" k( W7 ^& t116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
4 _# D. c! k/ W8 J2 K117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
/ h+ f$ W2 A, @4 x$ ]- A118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
; j3 I# K! X; ]  t# [119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 - O0 O$ G' A" K, f, @) X' C
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 ( \, _0 P2 F: |+ Q* g. ?2 O; ~6 ]
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 & T4 K" [8 N+ j: ^" E3 x. e
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 & U' r- |' y9 L0 m! W* A

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重 义
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( n' v3 h  S9 f8 t123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
& n5 H8 D' H0 H124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 ( w4 y3 O8 \- \7 T- `; Z+ |
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 / q% l  \5 i) n  S
125.见利思义。——《论语·宪问》
7 Z3 w) X2 h: }+ m126.见得思义。——《论语·季氏》 / b/ G. k2 V" D7 M3 K1 p5 W4 k- Z
127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 * Y, W) [% N- ~/ ~: T/ B, t! C
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 * m! z3 V7 L; e1 p7 Z, I
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 0 D% y; }5 J2 s, E  y' \' }
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
  p7 C1 y6 p3 ^, i. c3 F. [1 n" z2 Q131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
' I% A1 B" P) A5 B2 t! k' W132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 3 h- a. l1 Y; Z/ Q: G# @5 M- n
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 4 ?4 X: G9 d( e- N- g5 m, l
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
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尚 勇 & j4 x' L# X4 K
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% r0 I- L/ t. C- ^. }; ^135.视死如归。——《管子·小匡》 4 k1 Q) l7 B- D1 o9 x
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 ! K: r; h3 C) |: P
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》 1 U: J3 X6 V2 O/ p
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》 $ |5 k; i# `$ D) _/ f' Y+ o
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
9 Z2 P8 ]) \4 A$ l140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 9 j, A5 |, P2 O" C: j" {- c
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》 . B1 D- F6 D0 |( T
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
$ i* O1 v  G2 K7 z, f143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
% n/ A& _  f$ t' c% c" {144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
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好 学
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9 f0 e/ Y- J, D( N145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 ' j1 ]7 `2 Y5 C2 _7 q4 L+ u
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 # P5 p( d( O; z. o; g9 e
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
8 |( i5 x4 v% Y3 @" F4 `% Y) H, S148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
8 s! k3 ^. j; t149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
' Q( {1 ~' h, [  f1 ]9 A4 v150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
2 J! }; j4 s( z. h7 e" g! k: z151.博学而笃志,切问而近思。 ' S6 Z! k! F9 y. q0 @
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 . u7 |/ ^& ~: q
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
) {) U7 o' `8 P+ F# @' [153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 ! b/ W& s0 c/ U) I0 V
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 7 _& ]+ N3 x: R1 v# C$ J
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 ( C& p5 Z1 x4 [& e' S5 @' x
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 8 V- d5 f$ d3 N
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
2 \' ~" ^1 g6 x158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 * O0 K% L4 R& K; Q
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
' A; Q: |% ?  M5 l* n160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
* _1 V, y, K2 S% h, Q161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
, S( n, \- \4 v% h# a162.圣人无常师。——韩愈《师说》
7 g8 J# O6 R( X9 v) r163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
( ~4 v- j9 W2 y) b) y; A* l7 X164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 & a0 m2 x, B' x0 T+ b$ R. _; ^
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 7 p: n: x0 A& q# x2 k; \, D# b
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
2 O) d& S; `, S$ n$ j1 T- w  S167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
; A/ o$ E; |) c* X: l3 j168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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% M( X9 K. g$ ]审 势
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  E/ t. _' l. Y) h3 j9 l169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
  |# A+ a3 g& A2 x; ], s/ R( r170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 7 h8 H8 L! Y$ d4 Z6 D
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 $ O3 n+ ?- a" G* e
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
" p, ^- j. v' S173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
: H( t# }1 C4 b3 r7 d: c) P4 ~174.三思而后行。——《论语·公冶长》
: @5 V' _! s$ |# {175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) ( J1 b4 y* l& L8 V7 D- ?
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 0 {* i! X" ~; P  i
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
9 {/ E' W6 [$ W5 {3 _( ~178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
% q2 L8 I9 e+ l4 j. o6 V179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 8 B5 K9 j/ Z0 d) u  B
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 - S! ^) F) ^7 o/ G0 V
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
, G" {6 a- @1 C# Z4 `: D否则就会失败。
$ m/ ]2 S/ A. L; r$ G4 B" ]* y& m  m182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
5 U5 H+ t, }8 @3 |形成的时候就预防它。 + h8 g& M! w( q: W, `! C5 t- y
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 # k' j% h! k  ?2 L
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 3 l$ A' J, \) G7 x/ h
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 ( Y$ Y! [: T4 H9 Q
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
8 W/ _- E. ]* M  M,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
; I: \8 ~' q! c7 n+ [1 L. ~/ q# z) B187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 : B7 B2 A) z; B) J: P0 a
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
8 H/ k1 r, J/ ^3 S189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 $ H- \: k3 n/ r* U2 Z
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 2 l  m( c8 e1 }- ]1 H) T! R
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》   v( ^& W1 J! D/ z
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$ H' S7 I5 J% h1 t/ m8 ~192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
5 G) i/ e' G* k. x日月一起运转,永不停止。 % h+ O2 w# }4 I: r# B2 Y6 N8 K0 j7 R8 S
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 % j. ?4 N0 \9 h; x( t
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》 / }+ L# V1 O6 U7 H& b: l
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
1 {3 V+ C  i, ^& A5 r  n旧更新,不间断地更新又更新。 3 Y# J( ?7 }! D* @: x; M2 B
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 ! Q5 S. x+ z% f. ~
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九 " d5 A/ a+ l0 n
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 . Q0 i8 D9 P( n/ X  @' A
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 3 A( ?- I; w( l8 g
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 " U. G3 y9 ?$ s  @2 z0 l; g
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
+ j+ J7 ]% X# M% i1 J" c( `201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 & V0 ^) B  w- w* J. T+ d
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 ( C! [/ M, t/ M2 ~& u
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ) n+ h) @2 A8 b

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勤 俭
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7 h8 p: `0 a% N& [) X) O8 ?0 v204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 % k8 b; b  `$ [2 @
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
5 x  D/ g' r& ^  X0 f206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 $ \& |0 m4 c4 L3 ^3 \: U$ U+ M4 e3 E
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 - |9 ^. A, @/ b
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
' s. ^* t9 g: C( R2 j209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 : j- K( d$ v/ W6 P+ v. p
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 9 K# J% @, r: N  I2 C
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 ( O9 A7 x& s3 ^2 o  f
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 1 G; z5 _* ~& U$ b% a8 `
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 , l* i9 @) j0 D9 d! Y2 F1 C
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 , L, e* D9 L% ?6 b6 Q2 r5 ]
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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奉 公 ; L. J$ n. z% R% ^. t4 h9 C8 H
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216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
& G0 L' X" k; q' k! r+ t  C217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
1 l' m2 Y- I6 S$ ]2 d5 @218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
5 }9 b3 P0 c) Y& k/ U& ?9 C219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 - A2 e+ V8 i) m! l
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
5 L6 g5 x  h& p7 ?221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
+ o4 b& k3 F# N- w7 e( D也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
$ q& E5 e. P2 J$ C222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
8 O7 ?0 b6 @( j6 I+ [$ m% B( y223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
# c- j9 J) B! M" G1 U% b. K224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 ' k. h! W3 ]8 M$ \6 E3 `
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 ( X: N1 ^9 N+ W- ]( c/ M
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
! d" M' \3 H9 N,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 + {, V8 b8 `2 _, J
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
; d5 I  b3 L% d+ L, e9 H% K227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 ( D8 z2 V1 N+ |
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 1 r% N3 h1 h3 J
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
- R" X5 A2 @) V3 j4 C230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
! |) j; P2 ^( A231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
! [  G% G6 I; T232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
. N; W; D+ w/ N: {+ o233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 / ]9 ?$ m! u' h' T- C. t
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
$ @; V" G( c7 P235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 ; T( O7 w) ]* A* G! r/ S
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 * o/ a# _# E4 D1 R9 `% ~2 X# W1 J
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
5 b0 k, E3 ]* h. G239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
3 A" i3 ^+ C" _4 D: r3 ~240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
9 W# W! S1 A' h" e5 R0 {7 N是根本。 5 S- l- B+ Y& P6 e7 v
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 " T  o; [) S  |* P
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
5 G% i. ~  F% u  N  p! N242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
0 m2 Z# G: o6 X: t6 X; A243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 $ ?4 W# W4 X+ U* B/ C8 ?- }) b
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
4 [: Y3 }% G( V; e1 F245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 * ]# n/ q( p1 `  h% g2 v9 G& q
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
3 c& b8 o/ Q( F( T: M4 H247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 # i7 j) k% [" y
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
" B7 n8 l; |7 v% ?. Z4 ~- M249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 / r2 N1 _9 f! m- S* j

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LAOLIN 发表于 2012-2-26 22:07:18 | 显示全部楼层
 
9 ]0 b7 Q0 l1 {
好好学习,天天向上!
 
笨笨球 发表于 2012-2-28 23:16:54 | 显示全部楼层
 
勤能补拙,一分耕耘,一分收获。
 
yingxiaxi 发表于 2012-3-3 15:23:29 | 显示全部楼层
 
tingduodemaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
 
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